武與圓：祝大家中秋人月兩團圓

今天是中秋節，【武備志】先祝大家中秋節快樂，人月兩團圓！

提起團圓，圓形在中國文化裡一直佔有非常獨特的位置。由於圓形不帶陵角，又沒有確實的起點和終點，故此圓形素來都是「完美」的象徵。元初道人李道純（生卒年不詳，中派丹道代表）便曾在其著作《三天易髓》中寫道：「金丹者，如金之堅，如丹之圓」。大底長生之道，亦脫不開一個「圓」字。

而在傳統武術界，「圓」亦經常被學武者視為一種終極的境界，某些拳派甚至將「圓」的道理融入到行拳動作之中，使拳法處處成圓，極盡韻味。

趁著這個月色醉人的佳節，【武備志】就借機跟各位談談武術與「圓」的關係。

無極而太極

作為一種修煉境界，「圓」本身也被分成了多個層次。以周敦頤的《太極圖說》為例，處於經驗層面的為萬物化生之圓、在宇宙間運行的為陰陽合一之圓，而道的真正本體則是虛空無極之圓。

會進行這種分野，大底是想表達出「完美」狀態的階段性。套用在武術修行上，很多拳派都以追求無極之圓為最高目標。形意巨匠郭雲深，就以「拳無拳，意無意，無意之中是真意」作為修行的巔峰境界。他的後學孫祿堂、尚雲祥等人則更進一步，直接將道家的金丹學說引入拳理之中，此即是孫祿堂在《太極拳學》裡所提倡的「故內家拳術，實與道家相表裡，豈僅健身體、延年壽而哉」。

當然，虛無之道過於抽象，拳術練習亦不能一昧空談理論。在踏入無極之圓前，必須要有可供操作的實際目標，這便是萬物化生及陰陽合一之圓。【武備志】介紹過的《太極拳論》，正是講解陰陽之圓的經典代表。在這部著作中，陰陽之「圓」被演繹成身體架構平衡的一種狀態，而五行八卦等傳統哲學符號，則化成了「虛領頂勁」、「身如車輪」等實際的行拳要點。學者透過持之而行的練習，當可由萬物陰陽之圓，逐步昇華至虛空無極之圓。

太極與八卦之圓

提起太極拳，太極拳可謂是中國武術體系中，跟「圓」關係最密切的一套拳法。不管是陳、楊、武、孫、吳還是其他太極拳流派，它們的動作線路均是以弧線為主，務求借此鍛煉出習者的卸勁功夫：

（趙堡和式太極拳每個手法都走圓，盡顯太極特色）

至於與形意拳、太極拳齊名的八卦掌，亦是「圓形武術」的一大代表。八卦掌經典的趟泥步法，便是一種劃圈的功夫。透過有規律的踏圓走化，習者不僅可以增大下肢力量，亦可鍛煉出八卦掌獨有的擰勁等：

（八卦母掌中的單換掌，便正是以走圓的趟泥步為基）

內家拳體系特別重視「圓」之道，大底是因為內家拳本身就是以儒道哲學立基，故此很容易就會借用道家之「圓」去解釋拳理（詳見《國術與國學》一文），這亦是東方傳統武術的獨有特色。

再次祝大家中秋節快樂，人月兩圓！