紐時記者赴習近平下鄉地梁家河「朝聖」:習政治「創世神話」起源

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自習近平成為中共最高領導人後,他當年文革時下鄉的陝西梁家河一夜爆紅,前往當地「朝聖」的人們近年絡繹不絕,這裡也成為習近平宣揚其政治「創世神話」的起源。

《紐約時報》記者近日亦有前往梁家河「朝聖」,並引述分析指,習近平這種透過利用個人經歷作宣傳,以維護自己領導權的手段,可反映他的領導風格「也個人主義得多」。

梁家河近年已成為不少黨員朝聖的地方。(網上圖片)

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據《紐約時報》報道,習近平年輕時曾在梁家河的貧困村莊度過7年下鄉歲月,據當地導遊介紹:「(習近平)第一次到梁家河的時候,他還沒有做好吃苦的準備」,惟在他離開梁家河時,他已經做好日後走上領導崗位的準備。

梁家河成「政治朝聖地」

報道指,中共把領導人的故居等地打造成宣傳其政治創世神話的先例一直存在,例如毛澤東的出生地韶山就在60年代的時候成為當年紅衛兵的世俗聖地,他們當時把毛澤東視為近乎神一般的人物。雖然目前民間對梁家河的追捧仍未及得上毛澤東的出生地,但這種把習近平年輕時的下鄉地點演繹成崇拜「聖地」的現象卻也十分引人注目。因為即使習近平的前任如胡錦濤和江澤民等,均未有宣傳類似這類從「光線昏暗、滿是跳蚤的窯洞裡走向成年」的戲劇性故事。

而習近平的這段梁家河歲月亦象徵着他想在中國恢復的威權主義價值觀,這價值觀是對共產主義的復興運動和植根於經過美化的民族主義所做的融合。對於秉持着自由主義思想的中產階級自然未必認同這種意識型態,但對於如農民和藍領工人等人而言,卻對習近平這種愛國自豪感和樸素民粹主義的呼籲大為認同。報道又引述策緯諮詢公司(Trivium)的政治分析師兼聯合創辦人羅傑(Trey McArver)指,習近平的履歷完美,顯示他是革命之子,而不是特權之子,「他是地地道道的共產主義者,但他也了解普羅大眾」。

習近平在文革時期曾到梁家河下鄉。(中央社/資料圖片)

《習近平的七年知青歲月》內容渲染習近平與百姓密切的關係。(網上圖片)

宣傳知青歲月 把習打造成與百姓關係密切

而對於梁家河近年成為熱門旅遊景點的現象,亦反映出習近平把自己推向中國政壇中心的速度,由於外界都預計他將在十九大上鞏固自己的權力,而十九大前中共黨報及《習近平的七年知青歲月》新書等,均已反覆宣傳習近平當年在梁家河的下鄉經歷,可反映出習近平一直與百姓關係密切的官方立場。據賓夕法尼亞大學研究文革一代的教授楊國斌表示:「在苦難中尋找意義永遠都會是一個好故事,這就是一個例子」、「跟毛澤東一樣,習近平來自人民,因此未來的傳奇故事可能也是這個走向」。

報道又指出,中國近代歷史上沒有哪位領導人像64歲的習近平般,把這麼多權力掌握在自己手上。並且自毛澤東之後,也沒有哪位領導人為了維護自己的領導權,而把個人的經歷利用到這個程度。據在牛津大學研究中國政治的教授藍夢林表示:「存在這種巨大轉變,他(習近平)的領導風格也個人主義得多」。據了解,梁家河目前每天需要接待約2500名遊客,不時又有奉命到場學習習近平生平的地方官員旅行團,遊客在現場會看到由官方精心繪製的中國近代史,以及有關習近平知青歲月的宣傳。據曾下鄉勞動的美國丹佛大學教授趙穗生指:「這是一種有選擇的回憶,事關為革命事業做出集體犧牲的榮耀」。

(紐約時報)



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