法國人的快樂慾望（Désir） - 三十秒哲學課 #06

盧梭說，真正的快樂在於慾望(désir)本身而非慾望的滿足。其實你是不是也享受「欲求不滿」的狀態呢？今天我們一起來學習désir這個字。（你們覺不覺得法文的大舌音r讀來好性感~）

Désir（慾望）

盧梭說，真正的快樂在於慾望(désir)本身而非慾望的滿足。其實你是不是也享受「欲求不滿」的狀態呢？今天我們一起來學習désir這個字。（你們覺不覺得法文的小舌音「r」讀出來好性感~）

法國人熱衷於享受生活，他們特別留意生活中情感狀態，有趣的是，歡笑、快樂、享樂等詞在浪漫的法語中，都是以r開首，讓這些朗讀上來時，更有快感。而這些情感自然也映入法國思想家們的眼簾，成為他們的思考主題。

萊茵河對岸的德國哲學家叔本華認為慾望是一切存在的不幸的根源，人們因為慾望永遠不能被滿足，而感到苦惱萬分。而熱情奔放的法國思想家們，卻在慾望之不能被滿足之中，發現了一種使人奮發向上、朝氣蓬勃的神奇作用。著名的法國思想家盧梭認為，人們恰恰在期待之中，在慾望滿足之前，才是快樂的。換言之，人在慾望著的時候，才是我們真正感到快樂的時候。

另一位著名的法國精神分師拉岡（Jacques Lacan）認為，人們的確是在慾望著的時候，才有十足的動力。而且，人們有時會刻意避免慾望得到滿足，因為他們害怕得到了慾望之物時，人生就此失去了期待的快樂、追求的動力和幻想的魅力。

在很多人看來，盧梭和拉岡的慾望理論無疑是積極的，不過與拉岡同時期的另一位思想家德勒茲（Gilles Deleuze）則擁有另一番見解。他認為拉岡的慾望理論仍然擺脫不了消極，因為他仍預設了人是一種欠缺的、有待滿足的慾望性存在，而他則認為慾望本身不是消極的，而是有十足生產性的，主動的，甚至具有顛覆性。人作為慾望性的存在，可以主動地和其他東西結合，以擴張自己的力量。因此慾望在德勒茲的改造後，變成一種具有爆發力的力量表現。

正因為法國思想們的不懈努力，重新賦予了慾望一種生動的屬性，令得他們的慾望理論在當今被廣泛應用在政治行動、文藝創作、電影評論和哲學探討等多個廣泛領域。

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