黃繼持先生在描述香港散文時曾言：「六十年代，部分文人經過一段適應時期，對本來陌生的土地，開始需要腳踏實地，睜眼看清自己存活的實況，於是試寫香港。」這一段關於外來者（南來文人）創作取向的述說，用以理解石磊及其首部結集《Stranger / Foreigner》，同樣合用。

書名取自書中同題文章，此篇為全書定調之作。Foreigner原意為外來者，Stranger則為陌生人，二者意思自是涇渭分明，作者在一次聚會中把外國朋友稱作stranger而非foreigner，朋友視之為口誤，作者則解釋因聯想到卡繆的《異鄉人》（L'Étranger）而說漏嘴（freudian slip），由此引申出身分問題：人若無根，縱然生長於斯，都注定只是不斷發掘與靠近「此地」的陌生人，自然也難稱他人為外來者。作者正是以陌生人的眼光，重新檢視腳下的土地，一如當年的南來文人，重新試寫香港。

全書分為四輯，輯一記錄作者的旅遊見聞，兼寫西方文學、繪畫、攝影等文化動態，並多由此反躬香港文化現狀，頗有「他山之石，可以攻玉」之意。輯二寫食，由牛三星、客家豬肉、大丁苦瓜、陽澄大閘蟹寫及法國麵包，不單端出色、香、味的細節描述，也關注到食物生產過剩和土地運用不公等社會問題，能從生活品味引申文化、政治議題，是全書最亮眼的一輯。輯三、四可視為對照，前者寫作者的私房記憶，對前途的臆想、情愛的啟悟、執著與放下的辯證，感情真摯，惟合成一輯卻略嫌鬆散；後者命名為「島」，首篇「小島殖民小誌」開宗明義寫本土政治，寫作者的政治取態，將兩輯對照來看，足見作者出入私人與公共領域的不同面向。

數年前胡晴舫出版散文結集《第三人》，就是以遊移的身分去觀察以及批評台灣的各種社會問題，依她的定義，「第三人」正是「置身道德以外的那個人……不是為求刺激而無事生非，而是為了不讓道德變成國王的新衣或權力的藉口」。石磊或無以成為思考與呈現道德辯證命題的作家，但若她有意循此路出發，為無根的「陌生人」身分尋求另一進路，成為「此地」的「第三人」也許是一個選擇。

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