【變裝皇后】宅男進化Baby Queen 突破自閉泡泡 變出無限
攝影：陳焯煇
Leon 22歲，像許多其他年輕人，過著乏善可陳、沒有漣漪的生活，連向父母勇敢出櫃也平靜無事那種。乘九七年蔓延的移民潮，Leon舉家由香港移民加拿大，他前前後後在香港生活十年多，即占22歲人生的一半時間。即便生活在香港，英文仍是他主要溝通語言，平時多與新加坡人菲律賓人玩，上網只瀏覽外國網站，沒聽過一首廣東歌，和港式文化唱K、燒烤等相距甚遠。他家住荔枝角，最常流連的限於荔枝角那幾條熟悉的街，宅在家的時間非常多，過去曾有一段日子終日打機或睇Youtube，醒來上網，一睏就睡去。他形容，走出街永遠像有層泡泡（Bubbles）包圍自己，插了耳筒，眼睛盯著iPhone，迎面而來的人臉見一個忘記一個，連朋友熟悉的臉也常錯過。九月時和他做訪問，他說自己典型宅男、毒男；十二月再和他做訪問，他笑瞇瞇說自己住家男，比宅男好一點，少了打機但依然每日望住iPhone。他仍然是那個怕吵雜，怕人多，不太愛交際的男子。十九歲那年，他接觸鋼管舞，二十二歲這年，他第一次踏上台板做變裝皇后。這輩子做過最反叛，最禁忌就是這兩件事，人生一下子踩進最色彩斑爛又一往情深的場景，被台下觀眾以熱熾的目光注視。訪問裡，他從沒有用「夢想」去包裝自己的故事，於是故事多了空間可說。
變裝皇后（Drag Queen）
通過變裝打扮去表演的男性，服飾以誇張華麗為主，伴以歌舞，通常只出現於表演、遊行或娛樂場所。平時以原生性別示人，大部分沒有變性意圖，也有一種講法，傳統京劇粵劇、日本的寶塚歌舞團都屬於變裝。
初踏台板：XXX代表未知 任人想像和填寫
Leon改藝名時，是落了一點心思。
九月九日他首場變裝表演以藝名「Honey Bao」登場，Bao借比Bow（鞠躬）及Butt（屁股），別人一見他這女皇就要鞠躬，叫時也像「蜜糖包」一樣親切。但後來過於親切，大家一見到他就「包包」前「包包」後，被當成寶寶了，可愛得失去了躬鞠迎接的女王氣勢。最近他改另一個藝名「XXXotica」（讀音Exotica），即Erotic（性愛）及Exotic（色情）的合併，他說，「XXX」令人想起性，但Ｘ也代表未知、空白，任人填寫，任人想像。
幾月前Leon才剛開始做變裝皇后，不只藝名未定下，連許多事情也尚未定案、持續變形中，包括妝容深淺程度、表演服飾，包括他的形象定位，及忐忑不安、時高時低的自信心。
在他仍然叫「Honey Bao」的時候，即9月9日「Drag Domination」變裝表演上，除了另外六名變裝皇后外，Leon當晚以新誕生的變裝皇后（Baby Queen）設定出場，那是他人生第一場變裝表演。
Leon天生輪廓特別，因練鋼管舞練出了一身肌肉，線條硬朗，人本來高大魁梧，以為難以藏在一套緊緻黑絲晚裝裡。他沒有像其他變裝皇后一樣，額外穿上三四雙絲襪或墊高臀部，他說，就以自己的真皮膚上場，把自己設定為「肌肉型美女」，他也沒有像其他變裝皇后，臉上化出那類飛揚又厚重的彩妝。他的妝容非常淡。
其他資深的變裝皇后事後也提到：「包包的妝不夠濃，不夠誇張，Drag Queen妝要很誇張。」Leon很有主見，堅持行「真女人」表演路線，不想自己的臉被妝遮蓋掉，他沒有想到，台上五光六色的射燈爆光，幾乎將他的輪廓淹沒——但一如意料，他的首場表演卻引起觀眾的哄動和最多議論——他一邊唱跳Beyonce的Partition，一邊把身上衣服和假胸圍逐層脫下，去到身體幾乎坦露的程度，非常狂放，他說要做個有Fishy味（變裝文化裡的用詞，指女人味）的Showgirl（變裝文化裡的用詞，指走表演女郎的風格），觀眾追著舞台上的誘惑去，氣氛高漲。
後來也有前變裝皇后評價一句：「嘩咁勁，點同後生爭啊？」那場表演的確非常大膽，Leon事後說：「心理上要好大準備，差不多沒有著衫，已收好牌（變裝用語：指收藏起男性性器官）但非常『牙煙』。接受到讓人見到你全身，信心要好大。」
他對身體有一個非常原初的想法，趁年輕何不好好展露，因為「老咗就無」，特別他小時是肥仔，展露身體等同展露曾付出過的努力。
Leon決定未來行的路線，以少衫，性感和時尚為主，像他的偶像Violet Chachki和Dita Von Teese一樣。「也許有人覺得我這個Drag Queen好低俗，脫下衣服看似簡單，但不知道需要幾勁的信心才做到。」他從小到大以這種態度行事，像那層行出街時包起自己的泡泡，不理會別人的閒言閒語，自己開心才最重要。他很早接受原來的自己。
宅男的變裝信念：做Drag Queen的男人才是真男人
Leon熱情地推介記者看紐約變裝皇后紀錄片《Paris is burning》，描寫紐約八十年代地下舞廳文化，一群黑人、南美拉丁籍的同志、跨性別、變性人及變裝皇后聚集在一個簡陋舞廳裡，展現個性和表達自我，非常草根地下。和Leon聊天，他絕少眉飛色舞講自己的真實人生，他眉飛色舞談都是他從網絡、流行文化、真人show或電影看來的畫面和資訊，他喜歡談概念談文化多於真實人生。「Beyonce、Elizabeth Taylor等強大的女性形象我們非常祟拜，她們展示出奢華與華麗，每個人都想擁有，特別是基佬。現代Gay Culutre有不少基佬，一方面幻想過著好多派對，奢華品味的生活；另一方面爭取權益和遊行發聲的空間。」
Leon透過網絡先接觸變裝文化，後來學習同志文化，宅男的世界以外原來很大，他認識到變裝皇后在同志世界占有很高地位。歷史上第一場同志平權抗爭中，變裝皇后Sylvia Rivera也被認為是重要一員，抗爭演變成知名的「Stonewall Riots」（石牆暴動），是同志運動的里程碑。
保守的六十年代，同性戀仍被視為禁忌的年代，許多酒吧等聲色場所只能藏處暗巷，美國警察有權直接逮捕同志。1969年，紐約石牆酒吧外一群同性戀者與警方爆發衝突，騷亂持續了幾個晚上，事件後被稱為「石牆暴動」（Stonewall Riots），是美國史上同性戀族群反抗社會地位不公的首次爆發。
「如果當年不是那個Drag Queen，我們未必有今時今日的權益，甚至可能無聲出。」Leon覺得，不是個個都做到Drag Queen，做到Drag Queen的男人才是真男人。「因為他必須不理別人的批評，被鬧不夠Man、乸型，女人型，真正對自己有信心的人才做到。」
事實上，當一個男同志跳鋼管舞，做變裝皇后，把自己從形象和姿態推向女性化，原來在同志圈內，會被微言或輕視。根據Leon觀察，同志圈內，有男同志追求男性化雄糾糾到一個地步，歧視女性化的男性，其中包括裝扮為變裝皇后的男人。「為什麼有基佬搞到自己女性化？搞到我們倒退好幾年。」Leon在模仿別人的說話。學者Terry Goldie在《Dragging Out the Queen》一文也提出過相似的分析，他指出，有男同志攻擊變裝文化，因為他們覺得這令主流文化誤解同志，如認為男同志形象柔弱，但男同志認為同志文化傾向男性化。
「這是有文化因素，八十年代美國開始出現愛滋病，許多人把愛滋病和同志拉上關係，如果你看上去柔弱，女性化，不夠健康，別人以為你有愛滋病。當時陽光，肌肉型，古胴色皮膚才是標準審美觀。那時開始，男同志為了割裂於愛滋疑雲，以肌肉型為追求目標。」Leon聳聳肩，自己跳鋼管舞又玩變裝皇后，曾被不少人微言過。「變裝皇后RuPaul有句說話講得很好：『You're born naked, the rest is drag.』（你一出世就赤裸，其餘之後一切都是變裝。）我每日著這件衫，你每天化這妝，大家扮演社會角色，你在扮女人，我扮男人。大家都在drag 。」他一臉不在乎說。
性別學者Judith Butler提出另一個正面理論，她認為，變裝文化的意義在於，男性透過誇張、不自然的女性裝扮，鬆動一貫的性別身分，令人透過男性誇張的女性裝扮，反思社會建構的僵化性別觀念，從夾縫中出現顛覆及反叛的可能。
如果電影或流行文化中的變裝皇后有自己世界的版本，Leon終於進入了從Instragm 或電影見過的變裝世界，那他版本又是什麼。
「我的版本很簡單，輕鬆。」10月29日萬聖節第二場變裝表演，已變裝成瑪麗蓮夢露的Leon說。
Baby Queen成長故事裡的成長軌跡
變裝大概不是如此簡單或輕鬆。在十二月與Leon再見面，那時他已經完成了第三場的變裝表演。他未像其他資深的變裝皇后一樣，懂得造衫或夠充裕請裁縫代勞，表演服裝多是上網淘寶買來，花個四、五百元，再自己親手改裝部分。
每次見著其他變裝皇后如Miss Tina，出場的服裝都驚豔四座，由自己一針一線縫紉及設計出來，自己身上那套霎地黯然無光；或者見著自己的妝容總唯恐不夠豔麗。
「做變裝皇后，所需要的信心之大，難以用言語形容。幾次做變裝表演，經歷自信上上落落，有時信心瞬間失落。比較心一定有，所以我要找回穩定的形象，並維護這個形象，才不會被傷害。」Leon說。
此刻，他的答案仍如初，鋼管舞才是他的第一事業，因為鋼管舞令他覺得自己「有能力」，能做出不是人人都做到的舞姿。他未曾想著把變裝視為事業，他猶豫著說那一句：「暫時我的變裝未去到很高的境界，而且香港的變裝表演傾向小型，變裝表演很辛苦，不知能否像美國那樣，進入到主流文化。」
九月見著他的對答自信滿滿，甚有主見，十二月見他已經有點不同，大概不言太多夢想，腳踏實地，才算真正開始踏上一段變裝的歷程。「最近認識了另一位菲律賓藉的變裝皇后，他懂時裝設計、化妝，也懂拍片和攝影，未來我要學好多東西。二月我會搬出荔枝角，與這個sister（變裝皇后稱另一個共同成長、彼此信任的變裝皇后為sister）租屋生活。」Leon說他未來還要學芭蕾舞和現代舞，增加身體擺動的弧度與韻律。如果化妝是無限，變裝也是無限，幾乎什麼也能演繹和流露，而勇氣和信心一直充盈的話，Leon大概就是向著他的無限裡去。
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