生活中的故事　台灣網站從日常發掘歷史

對不少香港人來說，「歷史」二字往往教人聯想起讀書時代，黑板密密麻麻的筆記，使人感到沉悶乏味。台灣人文網站「故事：寫給所有人的歷史」（下稱「故事」）卻不跟讀者說「三皇五帝夏商周」，而是着重「歷史中的生活，生活中的歷史」，簡言之，就是書寫社區歷史，街道變遷，推而廣之，連為什麼台北有那麼多港式燒味茶餐廳也可以是歷史。
日前（29日）由光華新聞文化中心主辦的「台灣式言談」，請來國際關係學者沈旭暉與「故事」網站創辦人，哈佛大學東亞系博士候選人涂豐恩對談，從成立網站原因到歷史觀念，探討歷史故事如何表達，如何更新。

屬於所有人的歷史書

「故事」成立於2014年9月，是一個說故事的網站，以「認識過去，理解現在，想像未來」的理念，收集或撰寫世界不同地區的歷史故事，有專題撰文，也接受讀者投稿。成立短短兩年，網站吸引超過 1,300 萬人次造訪，每月100萬點擊。

點進網站的「香港」分類，有關於華洋行百年風情的文章、馬家輝最新歷史小說《龍頭鳳尾》選段，更有冷知識系列，解答為什麼台北有那麼多港式燒味茶餐廳，原來背後有段來台工作的香港燒味師傅故事。除香港外，網站當然少不了台灣史，也有日本史、中國史、韓國史、東南亞史。

網站創辦人涂豐恩笑言，讀者最喜歡看的，是食物史。「香港有很多地道食物，本身充滿歷史淵源，讀者對食物的產地、來源、甚至菜式演變最感興趣。」

他自言喜歡分享故事，而「故事」，是他與幾位朋友結合新媒體時代的特點所做的一次實驗。他大學時期原本修讀商科，同時修讀好些歷史課，慢慢將興趣轉移至歷史，卻有與學院派截然不同的面向。

「我的興趣很廣，最近對日本生產薄荷葉的歷史頗有興趣。北海道是日本生產薄荷的重鎮，二次大戰前，其薄荷輸出曾高據世界第一。」

太陽花運動催生「故事」

2014年台灣的太陽花運動，成為涂豐恩成立「故事」的契機。他笑說，一直以來台灣媒體予人欠缺國際觀的印象，「一方面是，為什麼台灣看不見世界？另一方面，是為什麼世界看不見台灣？有些人與媒體不重視本土歷史，但同時為國際不夠關注台灣而憂心。」

除了台灣人本身的國際化焦慮，同一時間，傳統出版行業收縮，台灣紙媒欠缺文化版，沒有地方承載歷史人文的故事，皆提醒他：「知識變成了什麼形狀？媒體與知識的關係又該怎樣？」他問觀眾，也問自己。

而太陽花運動，創造了台灣群眾對知識的渴求，他指出，那時候台灣讀者對世界各地的學運充滿興趣，在社交媒體催生下，網絡發展出更新的形態，並融入讀者的生活當中。

他以宗教改革家馬丁路德為例子，說當年歐洲印刷術興盛，新的媒介同樣遇到一群對知識有渴求的人，從而促成宗教改革。「今天則是社交媒體的急速發展，要如何在此大勢下轉達知識，是故事的宗旨。」

「在地觀點，擁抱世界」

「故事」的創辦人除了涂豐恩，尚有另外三人，都是研究歷史出身。從最初每人每星期交一篇文，到現在有不同作者就自己的興趣撰文，或就當時社會熱話，從歷史人文角度提出思考。現在網站漸趨成熟，涂豐恩打算結合兩年來「故事」出版的書籍，開始新企劃「說書」，探討書本與出版的關係。

「我理想中的『故事』是『知識共和國』，又像一個開放的花園，沒有學術上的絕對統治，而是大家互相分享，甚至在有共同興趣的題目上分進合擊。」他提到一種名為「Rooted Cosmopolitanism」的概念，就是說在學習任何科目的知識，甚或研究歷史，應該「在地觀點，擁抱世界」。

沈旭暉：網絡使知識不再由學術界壟斷

沈旭暉回應，隨著時代演變，現在知識不再由大學壟斷，一如西方數百年前，知識是由教會掌控，現在則是網絡日新月異，釋放了不少空間予世界各地的人接觸知識。不過他說：「大學規矩其實更加rigid（死板），我們可以思考一下，趁大學這種知識體制未淘汰前，如何做得更多？」

而回應新媒體的生態，他認為「故事」的成功，可以令人反思傳統媒體的位置。「現在我們要求更快更即時的評論，我自己也在臉書開設國際關係評論專頁，最近才就電影《寒戰》寫了評論，但其實這同樣刊登於《信報》。」

他說，當時編輯不滿，致電給他，說怎能刊登報章上的文到網上去。沈旭暉說，對學者也好，普通人也好，「用五分鐘寫篇status總比投稿到報章更快。」

故事：寫給所有人的歷史
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