【盂蘭勝會】外國勢力入侵？ 西樂大提琴crossover神功戲
盂蘭節氣魄更壯……盂蘭勝會心中不必驚慌……♫
每逢農曆七月，仍可在部分地方找到民間舉辦的盂蘭勝會，街坊欣賞台上一齣又一齣神功戲，喧鬧的音樂把老一輩的耳朵都填滿了，但可能怎麼都想不到，後台竟然藏着一個臉上畫好妝的人，在大戲的演奏中，彈奏分明格格不入的西洋樂器大提琴。
現在本港的盂蘭勝會，通常是邀請大陸的潮州劇團來港演出神功戲，深水埗石硤尾白田邨是其中一個仍舉辦盂蘭勝會的地方，今年就請來中國東山海峽潮劇團。老人家聚精會神看戲，被帶來的小孩茫茫然，只當是有糖吃有表演看的普通聚會。走進後台，男女往來穿梭其中，有演員坐在一旁滑手機，有的就躲在布後注視前台動靜等待出場，樂師拿着各自的樂器按譜不疾不徐地演奏。有人拉着二胡、有人彈着揚琴，德哥卻拿着一個西洋的樂器——大提琴。
只見德哥臉上畫了妝，一個正經的拉奏大提琴。不一會，卻見他穿上戲服，走到台前演出，身兼兩職忙個不亦樂乎。隨着劇目轉換，又有另一人來負責大提琴的部分。台下觀眾聽出耳油，怎會想到，完滿的樂曲，原來是中西合壁，由傳統中樂樂器加上大提琴合奏？
其實中樂使用大提琴並不罕見。傳統中樂中缺乏低音聲部的聲器，隨着中樂發展，現代中樂合奏中已經常常加入西洋樂器大提琴作為低音聲部，可謂已十分普遍。康樂及文化事務署轄下的音樂事務處，亦有開設中樂低音大提琴課程。
民俗掌故研究者周樹佳在2015年出版的《鬼月鈎沉：中元，盂蘭，餓鬼節》一書中，介紹其中一間舉辦潮州式盂蘭勝會的潮州佛堂時就寫道：「觀園修苑目前每年辦有五場盂蘭勝會，分別是油塘、西環、葵涌、紅磡三約和公和堂，其所辦的盂蘭勝會，法事混合潮州和外江模式，更引入西洋大提琴奏樂，別樹一幟。」可見盂蘭勝會中使用大提琴亦有先例。
現代中樂裡，加入大提琴作為低音聲部的做法已是常見，可說見怪不怪。在今天反思傳統地位的潮流裡，也有過不少質疑加入大提琴做法的聲音。東山海峽潮劇團其中一位管理者就對記者表示，加入大提琴是潮劇戲劇家的主意，因為大提琴的節奏感和細節都很適合潮劇，已經使用了好幾年。
盂蘭節與神功戲小知識
香港潮州商會的介紹網頁指出，香港早期的盂蘭勝會由潮州人引入，當年他們隻身來港，大多從事體力勞動工作，又缺乏家人照顧，死後無人祭祀，變成孤魂野鬼，在世的同鄉為超渡「好兄弟」，並祈求自家平安，於是在俗稱「鬼節」的農曆七月，於自己生活的社區發起籌辦盂蘭勝會，其後得到商家支持，便每年舉辦下去。
每年農曆七月，香港都會有多個地點舉辦盂蘭勝會。研究盂蘭文化多年樹仁大學社會學系教授陳蒨博士，去年受訪時就指全港目前最少有50多個潮籍盂蘭勝會，但數目每年不一。據香港潮州商會2011年的資料，全港有51處地方舉辦盂蘭勝會，包括黃竹坑、燈籠洲、西頁濠涌、東邊街等地。
勝會中上演戲曲稱為「神功戲」，是為了酬神、娛鬼。香港潮屬社團總會的2016盂蘭文化節紀念特刊中寫道：「神功是指為神做功德之意，因為慶祝神誕或配合打醮等活動而上演的戲曲便被稱為神功戲。一般神功戲會在臨時搭建的竹棚上演，以便人神共樂。」往日神功戲有一場會由深夜演至清晨，又稱為「天光戲」，但近年因為深夜嘈音問題，大多已經取消。
