【六四27】沒有經歷八九民運一代 難感受民主中國的盼望
六四踏入27周年，支聯會跟大專學生會、本土派隔空開火，六四的意義，儼然演化成世代之爭。中文大學學生會前會長王澄烽，是學聯徹底脫離支聯會前，最後一批出席燭光集會的學生代表，曾站在台上俯視萬千燭光、引火焚燒《基本法》抗議人大「8.31」決定，在感動與震撼之外，生於八九六四後的他坦言，年輕人難以跟上代人一樣，感受同一份對建設民主中國的盼望，更談何堅守。
對尚未走出傷痛的幾代港人，王澄烽形容，燭光是不可或缺的療傷劑，但跟很多年輕人一樣，他被急速變化的政治現實推着走，一天一天變得躁動不安，急於求變、想找新路。今年六四，他決定出席港大學生會「香港前途」論壇，「我的想法是，必須先處理現在，才能好好梳理情緒，跟當年歷史對讀。」
90後的王澄烽，出生於六四之後第5年，也出席過5次六四燭光集會，首次以中學生身分、跟隨歷史老師參加集會，是他的政治啟蒙，類似的經驗，也許是不少1989年後出生年輕人的共同寫照。
然而，今年的支聯會六四燭光集會，將是首次大專院校代表全數缺席，現屆港大學生會會長孫曉嵐發表悼念「畫上句號」論，更激起千重浪；孫其後澄清意指「基於同胞身分悼念六四將走到盡頭」，為「引起誤會」致歉。王澄烽相信，孫只是一時失言，又說新一代的身分認同已改變，如何看待及度過六四，的確難以強求。
「必須承認的是，我們這一代無經歷過六四，我們成長過程中，只看得見中共的貪污腐敗，我們從沒有像上一輩般，曾經真誠地盼望、相信過民主中國會出現。」
燭光是一代人初衷
然而，作為曾在維園集會台上俯視萬千燭光的一群，台下那無數堅定不移的目光，已足夠讓王澄烽留下極深震撼。他深信，由支聯會舉辦的燭光集會，仍然有必要存在，「有一代、甚至幾代港人，他們極之重視這點點燭光，『建設民主中國』正正是他們深信不疑的初衷，既然他們的信念沒改變，多年來想堅守、宣揚這個初衷，又有何錯可言？」
學生代表說，無法認同愛國、認為建設民主中國是空想；本土派說不應止於哀悼，更急於展望前方。回望過去兩年，本土派組織首次於2014年舉辦支聯會以外，較具規模的六四集會，題目是「本土、民主、反共」，去年、今年亦將續舉辦。而去年數間大學學生會首次缺席六四燭光集會，當中，港大學生會轉而在校內舉辦論壇，大會公布參加人數有2千人，不少人為首次參加六四紀念活動。
王澄烽說，自己充分理解年輕人急於求變的心情，正如他的個人經歷，在第2、3次出席六四燭光集會時，其實已開始對「平反六四」口號覺得反感，「好像在求情，但事實是，中共從來不承認（六四），更別說會正視民間的聲音，現在的我寧願說『毋忘六四』，但這種想法，又是否代表我跟參加六四燭光集會的人，有完全無法化解的分歧呢？」
我們這一代無經歷過六四，我們成長過程中，只看得見中共的貪污腐敗，我們從沒有像上一輩般，曾經真誠地盼望、相信過民主中國會出現。
無力與焦急
剛過去的兩、三年，香港社會及政治環境急速變化，王澄烽先後投入爭取校政民主以及各式學運、社運或工運，自覺付出了多少血汗，卻絲毫換不到「成功爭取」什麼，只得心智逼着成熟了，伴隨着是渾身的無力感和混沌，「去年六四，幾間院校代表決定上台燒《基本法》，事後被部分溫和泛民批評為破壞文件、騎劫集會，這種來自上一代人的謾罵諷刺，教人很難受，也很不忿。」
焚燒《基本法》，王澄烽自言是源自對香港民主路的承擔，「我們講到命運自主、講到全民制憲，這些都是談香港前途問題時，不可避免的題目。」他坦言，經此一役，心境開始出現變化，「其實自己深深明白，搞社會運動、推動民主講求深耕細作，但卻控制不了自己變得焦急，想快點找到新路向，甚至有更多其他的年輕一代，夢想着發生一件『大事』，一舉可改變政治現實。」
世代之爭？
這場「世代之爭」，王澄烽相信，重心並非要強行辨別對錯，而是幾代人能否放下彼此成見，真誠溝通，年輕人應該理解及尊重，六四燭光集會對於上一代人的意義，而對很多年輕人來說，集會也有其價值、是低門檻的政治入門集會。與此同時，王澄烽希望上一代也能體諒年輕人，明白他們難以同一種支持愛國民主運動的心態，來推動香港民主，「老一代也要思考，不應只怪責年輕人。」
李卓人：推動民主要「落地」凝聚群眾
年輕人說難以認同「建設民主中國」，支聯會秘書長李卓人說，自己可以理解不同世代、各有個人的情感，又認為六四燭光集會能夠容納不同情感，「有人來悼念，有人來控訴，也有人來聲援天安門母親。」李卓人自言明白年輕人的躁動：「我都很躁呀﹗」但亦希望新一代能夠理解，不論如何急於找新方向，推動民主最終都是要「落地」凝聚群眾：「我想他們不可以忽視這一點。」
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