【俄羅斯紋身】RUSSIAN CRIMINAL TATTOO ENCYCLOPAEDIA 紋身獄典
若然歷史書記載的是「正史」，那麼如編撰「野史」般記載監獄紋身的司馬遷就是DANZIG BALDAEV。作為KRESTY PRISON監獄的「典獄長」，他看過的紋身比紋身師還要多，在獄中工作三十多年，DANZIG就畫下逾三千張珍貴手稿，以第一身角度紀錄罪犯身上的紋身，讓世人窺探獄中紋身的故事與奇聞。礙於俄羅斯當時的社會環境，DANZIG只可偷偷紀錄黑獄中的一切，再畫成插畫收藏在家中。後來，這些珍貴的手稿被一出版社發現，並將之輯錄成一系列《RUSSIAN CRIMINAL TATTOO ENCYCLOPAEDIA》叢書，好讓這些原本只流傳於罪犯之間的紋身傳聞得以曝光，傳頌千古。
反抗專制政府的一群人
注視着插畫中的眼睛，不禁令人想到英國作家GEORGE ORWELL的小說《一九八四》中的經典語句「BIG BROTHER IS WATCHING YOU」。將這些具有象徵意義的圖案紋在身上，藉紋身來對抗專制的權力機關，表述自我。透過向其他罪犯宣告自己「犯罪履歷」，包括身分、犯罪性質、判刑年期、入獄次數、性格、對待法律的態度，甚至性取向。簡單來說，紋身於俄羅斯監獄就是一種語言系統，方便罪犯之間溝通。特殊的社會環境孕育出特殊的紋身文化，有趣的是罪犯從不跟隨社會訂下的法規，卻甘願遵從監獄的紋身制約。愈多紋身的罪犯在獄中獲得愈大權力，但若被發現紋身作假，罪犯則會以自己的方式處理—毆打、雞姦該犯人，甚至會以火燒或用刀𠝹走不真實的刺青皮膚。
犯人「HEAD」身上的紋身是在KOLYMA難民營中紋上的。在HEAD的父親身上亦有相同的紋身，圖中人剃掉一半頭髮、手持蠟燭、背靠十字架，胸前寫上1872，正是父親被釋放於SAKHALIN ISLAND監獄的年份。HEAD對紋身感到驕傲，因為刺上與父親相同的紋身，就等同承襲了父親「律賊」的身分。
胸前的耶穌與聖母紋身是他的「護身符」。信奉正東教的俄羅斯人一般會選擇教堂、十字架、聖母、耶穌等與宗教相關的圖案標示自己的信仰，同時也暗示一些自身的重要信息，如教堂的穹頂表示其入獄次數。
該犯人在胸前紋上了俄羅斯革命家列寧、德國哲學家恩格斯及馬克思的頭像，表面是表示對偉大的共產主義領袖人物的尊敬，實際卻是對理想主義、極權政府的諷刺，也挑戰獄長會否敢向他的胸口開槍。
圖中的紋身來自一位名號為「GOLOVA」的「合法盜賊」，他在獄中度過了一半的人生，遭受了長達三十一年的牢獄之苦。紋身中的俄文為「DALSTROY / 1938 / GOLD / KOLYMA」。 DALSTROY是1931年成立的蘇聯機構，強制勞動開發KOLYMA地區豐富的商品資源。1932到1938六年間囚犯勞動人口超過10萬。
「集郵」畫下黑獄歷史
DANZIG BALDAEV於1925年出生，在政治批鬥下，作為人類學家的父親成了「人民的敵人」而被定罪，故小時候DANZIG便被送往照顧政治犯後人的孤兒院長大，二戰後他被委任到當時最聲名狼藉的監獄KRESTY PRISON中擔當「典獄長」的職務，開展了三十多年的獄中生活。在1948年至1986年間，DANZIG發現監犯身上都滿佈紋身，於是開始紀錄這些紋身以及背後的含義，累計畫下超過3,000張紋身手稿，幸而被出版社收輯，才將這些珍貴的紋身插畫公諸於世。插圖輯錄在《RUSSIAN CRIMINAL TATTOO ENCYCLOPAEDIA》三冊紋身圖鑑之中，當中更加插由新聞工作者SERGEI VASILIEV的攝影作品，在書中還原了當時紋身黑獄的真實故事。
《RUSSIAN CRIMINAL TATTOO ENCYCLOPAEDIA》
VOLUME I, II & III
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