【博評】給未來特首的公開信——對香港歷史教育的期盼

撰文:李維儉
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尊敬的未來特首:

我是一位研究歷史、歷史教育的普通市民,寫信給你是對香港歷史教育有一份願景,希望可以與你分享。

現届特區政府任期快要届滿,新一届特區政府隨之產生。相信你上任後有很多的工作要面對,畢竟新人事新作風,中央對你有期望,社會亦對你有期盼,香港的政制、經濟發展、樓市、房屋供應、福利政策相信是你重中之重,會佔你首份施政報告相當比例的項目。不過, 我希望你不要忽視,更不要輕視歷史教育的發展,要對香港歷史教育有所承擔。歷史作為一個學科已有很長久的歷史,可惜的是歷史不太受到社會的重視,所指的不是政府為歷史教育投放了金錢多與少,而是社會對歷史教育的態度與看法令人擔心,作為我們的特區政府之首,希望你可以站得比我們高、看得比我們遠、帶動社會走上思想改變的道路上去。

歷史教育不是一門背書的科目,而是對我們生活的社會與世界轉變到今天來龍去脈的一份解釋能力,當中包括理解、歸納、推論、分析與評估, 可以說作為科目的歷史教育與大眾的想像存在著很大的落差。所以, 我希望你可以引領香港社會走出一路不一樣的文化路,以更廣闊的胸襟,容讓社會對歷史的不同解釋、鼓勵社會思考歷史,並有勇氣包容經過合理推論、建基於可信史料的歷史立場。這一點不容易做到,社會期望你解釋歷史問題,你還要面對政治壓力,不論是來自中央政府、民間或海外,但作為我們的特首,你應該有比我們更高的智慧、更大的勇氣,以理性及開闊的氣魄化解社會因歷史問題而引發的危機、對立與分化。

香港所處的政治環境的確複雜,面向國際同時又是中國的一部分,是華人社會又擔起百多年的英國統治文化,一遇上歷史問題很容易觸動社會的神經,大眾與傳媒往往不明白歷史問題爭拗背後的原因,問題一起爭論不休。到底是8年抗戰還是14年呢?到底打敗日本的功勞是共產黨還是國民黨呢?五四為何被稱為愛國青年節呢?六四事件在現代中國歷史具有什麼意義?你對這些歷史問題相信有什麼看法?無論你是哪個專業出身,歷史問題都放在你面前等你去回應。你也是血肉之軀,也有局限、也有不足,所以你更應支援社會上專業團隊為你開路,請你支持大學學術自由,讓學者得到更好環境進行歷史研究。

香港所處的政治環境的確複雜,面向國際同時又是中國的一部分,是華人社會又擔起百多年的英國統治文化。(資料圖片)

事實上,歷史是沒有必然定論,視乎角度、資料出新而有不同的看法,社會討論是在所難免的。所以,你當然可以有政治立場,但歷史教育不應為政治服務,請你站在高處啟導社會大眾,社會價值觀才能漸次轉變。我建議你不妨建立類似歷史研究院的學術部門,邀請學者、專家建立學術顧問團,為香港歷史課程、文化保育政策提供意見,成為你的智囊團,讓歷史問題交給歷史專業團隊,從而向大眾展示你支持學術研究的氣魄,建立開放包容的學術研究基地,這也是教育大眾認為歷史的大好機會。

現在社會太重視即時的成效,太急希望得到成果,使很多需要長時間研究的學術項目得不到重視,未見即時收益就因此而迫停止。尊敬的特首,你認同這種做法?眼見社會只重科技缺乏人文氣息,你於心何忍?你會如何帶香港走一條出這種短視思維模式的文化困局?因為社會太現實,現實到歪曲了社會價值。歷史是社會之本,是一個地區、國家民族反思自身、凝聚大眾的根本。可是,今天歷史教育是一門被視為夕陽科目,在學校常被邊緣化,家長不重視,連官員也只看經濟收益,文化建設就從無根本建立過,遲早出現文化危機,整個社會受其惡果,影響之深非經濟數據可以量化。特首小姐/先生,你可以幫一幫香港社會嗎?

其實,香港擁有很良好的歷史學習社會根基。香港市民對歷史文物的熱愛、青年對本土文化追尋,投入文化保育活動成為中堅份子,這就說明香港人愛歷史的程度不輸給世界任何一地、任何一國。要思考的是,香港如何走上文化城市發展路向,為下一代培育出人文關懷的社會呢?相信單單投放大量金錢保育文物、或再故宮博物院可能是治標,治本之計是要活化香港的歷史教育,發展令學生感趣味的歷史課程,為下一代建立良好學習環境,為歷史教育給予一份應有的重視。

尊敬的特首,現在是時候全面檢討香港的歷史教育生態,我希望你可以關心一下香港的歷史(包括中國歷史及世界歷史)教師,今天他們在學校往往是弱勢的教學團隊,很多更非歷史專業出身,有需要進一步支援學界,改善現況,否則香港歷史教育只會在數、理、商科之後永遠抬不起頭的令人生厭的科目。梁特首最後一份施政報告提到投入大量金錢支援歷史教育,我想這是出於好意,錢可以投,但如何更到位?請問你會如何優化梁特首的建議?而且錢也有解決不了的問題,所以你要身體力行,向社會示範你的人文風度。

特首任命是一份政治承擔,但也是一份文化承擔。香港是歷史城市,有獨特文化歷史,在中國及世界上佔有特殊的地位。要稱職的成為亞洲國際大都市,發展歷史教育是根本的當務之急,在此獻上一份對歷史教育期盼的愚見。

祝安

李維儉上

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