教宗寧冒險繼續中梵對話 磋商乃解決分歧不二法門
上周日（17日），教宗方濟各在接受路透社訪問時，表示對改善中梵關係感到樂觀，甚至讚賞中國人的耐性，該獲得諾貝爾「耐心獎」。中梵準備建交的商議，無論在教徒與非教徒間，一直也有很大爭議。有部分論者甚至極端地認為，梵蒂岡與中國磋商，便是「向中國跪低」。然而，要解決爭議，應理性地通過互相溝通尋求共識，而非互相不理不睬，「民至老死不相往來」。
自1980年後期，梵蒂岡便積極通過香港與中國接觸，希望能成功建交。然而，雙方在主教任免權以及地下教會待遇等核心問題一直存在分歧，致使建交一直無期。年初曾傳出中梵將於三月正式建交，但最終仍然無果。教宗在訪問中讚揚中國人相當有耐心，甚至幽默地指他們值得有諾貝爾「耐心獎」，可見他亦明白要達成協議可能尚須更多時間。
在中梵商議期間，教會內外也有一些反對意見。最著名的就如香港教區榮休樞機主教陳日君，他曾多次撰文及發言，擔心現時中國內地的地下教會將會被「出賣」。陳日君愛護教徒心切，固然令人動容。但是除此之外，他又不時從本質上否定中梵對話。雖然他曾表示並不反對建交，但有時他又於網誌上寫道「和一個獨裁政權能有協議嗎？」，又或是「我還是不明白他們為了什麼要和中國對話」等。
因為不滿某種方案而提出反對，尚且可以理解，然而從根本上拒絕任何交談，問題並不會自然解決。雙方存在分歧，磋商是解決問題的不二法門，就正如教宗方濟各在接受訪問時表示：
對話有風險，但我寧願有風險，也比不進行對話而帶來的壞處好。
教宗的話正好點出了那些拒絕與中國對話的想法的問題。假如教廷堅持不對話，那什麼也不會改變，它不單無法改善地下教會的處境，更主動放棄與內地500萬至1,000萬廣大信眾重新建立關係。教廷與中方持續商討，即便一時未能達成令雙方滿意的結果，但至少可以加深彼此認識，對改善雙方關係有幫助。在「可能」與「沒有可能」之間要如何選擇，應該是很淺白的道理。
教廷的積極態度，對於促進中梵關係當然具正面作用，背後道理其實放諸四海亦同樣適用。例如近期中美貿易矛盾日漸升溫，甚至有評論認為貿易戰已正式打開。要解決問題，最根本的辦法還是雙方繼續盡力商討，達成共識。假如中美雙方因有分歧便放棄一切對話可能，對整個世界而言將是災難。另一方面，香港社會日益撕裂，亦只有對話能務實地解決爭議與問題。因為立場不同，便拒絕繼續商討，對社會而言只有百害而無一利。