來稿|從《大狀王》看香港的文化自信
來稿作者:麥俊豪
日前,李家超行政長官在《施政報告2025》中對香港如何進一步建設中外文化藝術交流中心作出部署,其中特別提到「籌劃《大狀王》進行更多內地巡演,將其打造為經典常演音樂劇」。作為一部戲劇作品,《大狀王》能夠在《施政報告》中被點名提及,既說明其作為香港原創音樂劇精湛的藝術造詣,更說明香港在創新發展中華優秀傳統文化,打造中外文化藝術交流中心上的成果和潛力。
《大狀王》以歷史上真實存在的「廣東四大狀師」之一的方唐鏡為原型,講述了方唐鏡最初助紂為虐、顛倒黑白,在死去好友阿細鬼魂的復仇下驚醒良知,轉變成為民請命、伸張正義的故事。演出共3個小時,以粵語為唱詞、西方音樂劇為表演形式,包含19首曲目,集演、唱、形體、舞台美學等元素為一體,感染力十足。
堪稱「現象級」華語音樂劇目
該劇2022年9月正式公演以來就得到極高的評價,2023年至2025年期間獲得24個本地和內地的音樂劇創作和演出獎項,其中在2023年第三十一屆香港舞台劇獎頒獎典禮上一舉拿下10個獎項,並成為創辦以來獲提名最多的作品,被譽為華語音樂劇「頂流」。前段時間在北京、上海巡演,場場爆滿,第三度在香港展演時加演至30場,依然一票難求,堪稱現象級劇目。
《大狀王》的火爆並非偶然,其背後是主創團隊深入挖掘香港的中華優秀傳統文化,古為今用、洋為中用,以西方音樂劇的形式實現了傳統戲劇的創造性轉化和創新性發展,並秉持着工匠精神精雕細琢、反覆打磨。堅持傳統,大膽創新。它以起源於十九世紀歐洲的音樂劇為展現形式,內核卻突出中國傳統戲的民間性、世俗性和歌唱性。
以西方形式活化中華優秀傳統
舞台設計上,以中國山水畫的「東方寫意」美學為創作追求,構建一個觀眾與舞台之間的「留白」空間。舞美展現上,現代與清代交織設計,如服裝和布置仿制清代外形,但衣服布料、剪裁等細節仍按現代方式處理。音樂搭配上,加入中式音樂風格展現清代感,如劇中群眾評論事情時加入戲曲小調,在激昂的歌曲中加入京劇元素,並以粵劇的唱腔展現西方歌劇的宣敘調,巧妙融合。潛心創作、精心打磨。
《大狀王》從2014年開始醞釀到2022年正式演出歷時8年,其中3年寫曲詞、2年寫劇本,並在2019年進行大規模預演,結合演出後收集到的2,000多份觀眾問卷和業內人士專業意見反覆打磨,僅劇尾使用的一首歌曲前後就修改了20多個版本。同時,演職人員主要為香港本地專業人士,素養過硬,如劇中長達18分鐘的「申冤」段落,通過粵劇唱白、數白欖(粵語快板)與多聲部合唱的穿插,實現台詞與音樂的流暢切換,十分考驗功力,由演員完美呈現。
不斷深化「融貫東西多元共生」
近年來,香港在文化藝術領域不斷推陳出新。除《大狀王》外,呈現道教喪禮科儀法事的電影《破•地獄》打破9項票房紀錄,首屆「中華文化節」吸引超90萬人次參與,首屆香港國際文化高峰論壇成功舉辦等等。其背後共同的動力是香港的文化自信。
香港有着深厚的中華優秀傳統文化根基,擁有507項非物質文化遺產,粵劇、武術、傳統節慶等傳承良好。作為中西文化匯集地,香港一直在探索形成「融貫東西、多元共生」——從初期的嘗試摸索,到如今《大狀王》這般「以西方形式活化傳統」,正是香港文化自信不斷深化的體現。
文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信,也是香港打造中外文化藝術交流中心的底氣與源泉。若沒有對中華優秀傳統文化的堅守,香港在中西文化碰撞中容易失卻自我;而正是這份紮根傳統、勇於創新的自信,讓香港既能守護自身文化特色,又能成為中華文化與世界對話的橋梁。《大狀王》的爆火證明:當傳統文化被賦予創新表達,當本土特色與國際視野相遇,便能孕育出既有文化深度、又具傳播力的作品——這既是香港文化自信的生動實踐,也是其在中外文化交流中持續發揮作用的核心優勢。
作者麥俊豪是全國港澳研究會會員。
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