【紋身與宗教研習】 百年神聖刺青所

撰文:杜綽軒
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信奉耶穌基督的教徒可否紋身,各有說法,有人引經據典強烈反對教徒紋身;又有人認為經文於經過翻譯過後被世人所誤讀,更甚認為紋身可為見證之物。要探討耶穌基督教徒可否紋身前須知道基督教又或天主教中的一大教義:天主為唯一的神,《聖經》中亦有記載着「神只有一位,再沒有別的神」(哥林多前書8:4)。然而,雖說《聖經》中記載着不可紋身的段落,不過在古時候,紋身與巫術、神的崇拜等有着莫大的關連,例如波利尼西亞及埃及的紋身在某程度上就是將祖先又或神明的象徵等紋於身上,是以在《聖經》中的紋身可被理解為崇拜其他神明的舉動。先勿論教徒們紋身為對或錯,事實上,隨着社會的發展,早有不少教徒紋身,其中更有不少將教內的象徵符號或圖案紋於身上。今回就為大家介紹一間位於耶路撒冷舊城(OLD CITY OF JERUSALEM)的紋身店,而這紋身店更專門為教徒作紋身,為他們的朝聖作見證。

RAZZOUK TATTOO主理人兼紋身師WASSIM RAZZOUK。

朝聖印記

RAZZOUK家旅在七百年前已於埃及從事紋身藝術,因為營商問題由埃及遷至現今的耶路撒冷舊城,為巴勒斯坦帶來這項於當年為嶄新的藝術。RAZZOUK TATTOO位於被稱為聖地(HOLY LAND)的耶路撒冷舊城,以基督教的元素作題材除了是為對聖地的尊重又或其對宗教信仰的堅持之外,亦不得不佩服其生意頭腦,以基督教元素作主軸,為到聖地朝聖的教徒紋上看得到的見證。現今RAZZOUK TATTOO主理人WASSIM RAZZOUK的祖父YACOUB RAZZOUK為耶路撒冷舊城第一個以電子紋身機為教徒作紋身,更是第一個用黑白以外的顏色作紋身的紋身師。YACOUB RAZZOUK的紋身技術習自其來自埃及的父親,更帶來了印有十字架、聖母以及嬰孩時期的耶穌等紋身圖案的木刻印章。朝聖者除了會將被視為印證的圖案紋於身上之外,更會紋上朝聖的日期,以紀念到訪聖地以及彰顯其宗教信仰。

RAZZOUK TATTOO中一些常見的神聖紋身圖案。

RAZZOUK TATTOO以擁有500年歷史的手造木製印章配合墨水作為轉印的工具。

歷史印章

RAZZOUK TATTOO的紋身流程與普遍的紋身一樣,在紋身之前都要將圖案轉印至皮膚上,再以紋身機為朝聖者紋身。然而,RAZZOUK TATTOO所用的非為常見的轉印紙以及轉印乳膠,他們所用的是擁有五百年歷史的手造木製印章,在沾過墨水後將圖案印於朝聖者之上,再以紋身機為他們紋上代表着見證的神聖紋身。RAZZOUK TATTOO堅持以他們傳統的轉印技術為朝聖者的紋身作前期準備,與朝聖者相信宗教的堅持不謀而合。

在轉印過後再以紋身槍為朝聖之士紋上象徵着見證的紋身。
對教派有極大意義的十字架被化為見證紋身,更是店其中一個極受歡迎的紋身。

RAZZOUK TATTOO名物

即使非為基督教或天主教的教徒,十字架亦為普羅大眾所熟悉之物,而RAZZOUK TATTOO其中一個名氣極盛的朝聖印記之紋身亦以十字架為重心。然而,RAZZOUK TATTOO所用的並非較為常見的十字架圖案,而是一個大的十字架再配以四個小的十字架。