【01哲學】死亡驅力與文明——讀弗洛伊德《文明與缺憾》
撰文：植展鴻
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當我們看到維也納郊區林間小路上亂扔的廢紙時，便義憤填膺地稱之為「野蠻」——文明的對立。我們覺得一切污穢都與文明相悖，我們也把清潔的要求擴展到人身上。
由於人類互相充滿原始的敵意，文明社會永遠存在著崩潰的危險。勞動中的共同利益尚不足以將人類團結在一起，因為源自本能的感情遠比理智的利益強大得多。文明必須盡其最大的努力來限制人類的攻擊性本能，並且運用心理反應形成機制來控制它們的顯現。
——弗洛伊德《文明與缺憾》
文明的人為何是痛苦的人？
弗洛伊德認為死亡驅力是人類的一種侵略性力量，在現代文明下被壓抑，並進一步成為一種罪疚感。死亡驅力論述其後於二十世紀法國哲學中掀起了一波波漣漪，傅柯對「性」的思索、拉康對作為真實界的驅力的理論闡述，皆可見這個論述的影響。
時至今天，由各種壓抑所產生的心理徵兆（例如抑鬱症、躁狂症等）一直縈繞著現代人。通過閱讀弗洛伊德後期名著《文明與缺憾》中他如何理解「現代性」和死亡驅力之間的關係，連同二十世紀法國哲學對現代文明的批判，我們將看到文明的缺陷如何建構出這些心理徵兆。
本講座將以精神分析角度探討文明人的痛苦由來，並以此討論法國文化理論的問題方式。
活動詳情如下：
日期： 2018年3月4日(星期日)時間： 下午2時至4時正地點： 商務印書館尖沙咀圖書中心(美麗華商場一期地下B108-B113,B115 & B139號)講者： 張嘉榮先生 (齊澤克《暴力》譯者，現為北京清華大學哲學系研究生)費用： 01會員免費名額： 共50位講座語言： 粵語截止報名日期：2018年3月3日（星期六）下午6 時正
＞名額結束，多謝支持＜
活動查詢：event@hk01.com / WhatsApp +852 6689 0189