龍虎門：技擊港漫的跨界觀
最近人氣之作《復仇者聯盟3》全球賣座，不少人慨歎荷里活有強大的英雄漫畫作劇本後盾，為電影創作提供靈感來源。其實，在香港，早年也是流行技擊英雄漫畫，當中更有翻拍成電視劇或電影，不同漫畫故事間亦一度出現crossover角色。我們欄目經常介紹日本的技擊漫畫，今次我們介紹一套香港本土技擊漫畫之祖─《龍虎門》。
《龍虎門》原作者黃玉郎，前身為黃玉郎於1969年發表的技擊漫畫《小流氓》，自第99期起改名為《龍虎門》(1975)。2000年6月，黃玉郎決定重新連載《新龍虎門》，重零開始構建新體系，至今仍在連載中。
《龍虎門》的歷史變化
70年代初，香港經濟仍不景氣，人民居住環境惡劣，貪污猖獗，黑邦橫行，治安不靖。漫畫家黃玉郎以當時社會背景，創造出《小流氓》主角王小虎，及後更與哥哥王小龍、石黑龍組成龍虎三皇，為街坊警惡懲奸，打退一眾欺壓群眾的黑邦。1975年，港英政府通過《不良刊物法例》，《小流氓》被指渲染暴力而一度遭取締，黃玉郎於是將當時銷路冠軍的《小流氓》改名為《龍虎門》，並大大改革漫畫業，提高了漫畫在社會中地位，為他日後成為香港漫畫業大亨打下基礎。
出書歷三十年的《龍虎門》，故事發展也見證著香港發展。漫畫故事發展的地域版圖，見證香港人的視野，由街坊鄰里本土社區，衝出香港，到東南亞以至全球。《小流氓》年代，龍虎三皇所戰對手都是本地黑邦流氓，而且命名甚具本土色彩，諸如灣仔七虎；後來《龍虎門》年代為打入日本市場，開始出現日本羅殺教、韓國白蓮教、泰國通天教、元始門和廣法堂，到後來更出現勢力遍佈全球的「主宰會」，亦開始由街坊間掃蕩地痞流氓，到大談民族仇恨(例如羅殺教部分反派為抗日時期侵華惡將)。
他國不一定用他國武術
在日本羅剎教以後，雖然大打民族牌，但羅剎教主「火雲邪」神的絕招不是空手道或劍道，而是「易筋經」和「火雲掌」；韓國「白蓮聖上」不是用跆拳或韓國合氣道，而是《九陽神功》；泰國通天教「文殊天尊」不打泰拳，而是打「軒轅驚天訣」。《龍虎門》在異族戰場大戰，但尚武的敵人打的都不是本土拳術而是「中國拳」。(1)
七十年代至八十年代初，香港盛行功夫熱，即是在李小龍的作品中，外國反派也會打他本國的國術。相反，《龍虎門》在大戰外國各大反派高手時，不會刻意貶低其他國家武術，反而只是以虛構的中國功夫之間一較高下，這點與現在渲染民族主義的武打電影大異奇趣。
科幻與Crossover
七八十年代全球影視步入高科技年代，荷里活盛行《星球大戰》、《異形》，將一個充滿科技幻想的視覺效果帶給觀眾。受到這些風氣影響，電影中如邵氏武俠片出現科幻化動作設計(如《武林聖火令》(1983))，在漫畫《龍虎門》中亦引入這類科幻感場面。例如在《龍虎門》中，主角的武術經常模仿機器概念，例如「雷電神腿」、「電光毒龍鑽」，當中毒龍鑽轉腳「螺旋鑽」這個動作是現代科技才帶來的概念，亦是在漫畫中最高速和最具殺傷力的絕招。(2)
此外，當年版權觀念不彰，所以黃玉郎在多套漫畫都有引用金庸的創作，如王小虎懂「九陽神功」、「降龍十八腿」，王小龍「打狗棒法」、「降龍十八拳」等，現在明眼一看便知是金庸小說的武術移植到當代社會中。
而除了上述「借用」外，在《龍虎門》亦有其他港漫要角crossover出現。例如《龍虎門》在通天教故事中出現反派老祖宗，雖然黃玉郎只是默認，但很多讀者已發現老祖宗一角是黃玉郎另一港漫《醉拳》的大反派小劍仙練斌。老祖宗的絕學如「御劍飛行」、「穹蒼寶鑑」、「九死邪功」等均與小劍仙一樣，而《醉拳》故事發生在清末民初，《龍虎門》故事在七八十年代，老祖宗依稀是年老版小劍仙，他臉上疤痕是在《醉拳》中與王無忌大戰時為無忌龍吟寶刀所傷。(因《龍虎門》多次換主筆，黃又曾否認有關連)
可惜，黃玉郎沒有建構一個更宏大跨世界觀的漫畫武林世界，否則今日技擊港漫發展將會是另一番景象。
(1)及(2)參考來源：
《龍虎門》的文化論述