【研究室手記】你認為哪一張照片「最能代表香港」——獅子山篇
上文談到「香港社會與文化轉變」研究裏的焦點小組部份，會讓參與者在五張照片中選擇自己認為最能代表香港的一張。上文討論參與者如何論述對維港夜景的觀感，這次我們可以看看參加者如何討論「獅子山下」。
具體地說，照片以獅子山為背景，影着傍晚時分樂富、黃大仙、彩虹一帶的樓宇，其中多是公共屋邨。在2012及2014年的焦點小組訪談中，我們沒有用這張相，而是有另一張某公共屋邨的相片。後來覺得單是公屋可能有點單調，象徵意義不夠強，於是改用這張。我們特別好奇的是，同樣是夜景，同樣有山有樓，同樣萬家燈火，大家會如何比較這張照片和維港夜景。
比較之下 獅子山下更貼近小市民日常生活
完成了十幾個小組討論，一個意料之內的情況是，確實會有人提到「獅子山下」和「香港精神」。
沙田公屋組的Molly說，「我諗無邊個無講過獅子山下」，代表嘅係「一個傳統，有我哋香港人嘅感受」。
同組的Kelly和應，同時用了金紫荊廣場來做對比，「始終嗰啲咁嘅金漆，遲早有一日會甩」，而獅子山，「香港人嘅象徵係唔會變……踏實啦，勤力向前啦，即係會想去改變呢個香港，呢個係香港人嘅精神」。
不過，獅子山所扣連着的，不只是抽象的價值觀或概念。相比起維港夜景，人們在談論獅子山時，較多把它連繫到較有血有肉的生活形態或集體回憶。畢竟，接近40年前，香港電台就開始拍《獅子山下》，講述城市中小人物的生活。
「我年紀比較大，真係睇《獅子山下》大嘅，我成日同朋友講，其實我哋果時，雖然大家都唔係好有錢，但係好開心，大家父母都準時收工，返屋企睇歡樂今宵，啲小朋友呢，細細個做完功課可以玩，同周圍嘅朋友玩，果段日子係最美好嘅。」
另外一些參與者選擇獅子山那張照片，是因為認為它包含更多跟香港社會相關的東西。沙田私樓組的Fredrick說，「即係好似住宅嚟講，有啲私人樓、公屋，佢哋代表多咗香港階層，其他嗰啲好似都係商業區」。
當然，很多參加者談的，其實不一定是照片實際包括了什麼，更大程度上是照片所突顯的象徵意義包含了什麼。如果是實際內容，正如另一組另一位參與者指出，維港夜景的照片其實也包括了香港和九龍，以及商業區和各式住宅。但從象徵意義看，維港夜景突出香港是個商業社會、國際都會，一些人會覺得維港夜景忽略了普羅大眾。獅子山加上公共屋邨，反而較突顯日常生活和草根階層的存在。
「我覺得香港可能有錢嘅人都好多，但係一般嘅人更加多，我諗能夠代表大部分人嘅象徵就係獅子山，可能藍領先至會感覺到獅子山下，包括我老豆老母都係，都係由手工業開始做，做到慢慢可以買到樓呀，買到車呀，之後安居樂業呀，嗰類嘅生活，其實象徵到香港。」
有趣的是，CK強調藍領才會感受到獅子山下的意義，但其實他的家庭早已脫離了藍領行列。CK簡述他父母成功的方式，很符合某種特區政府多年來有份推動的論述：獅子山所代表的奮發向上的香港精神，是香港社會得以發展和個人得以成功向上流動的基礎。
社會轉變 讓人挑戰傳統獅子山精神？
所以，獅子山下作為一個icon，其實多多少少涉及一種主流社會的意識形態。兩年前雨傘運動參與者在獅子山上掛上「我要真普選」直幡，是一次改寫獅子山的意義的嘗試。不過在焦點小組中，只有一位參加者提到這點，說自己是因為當日的直幡而選擇獅子山那張照片。對其他參與者來說，獅子山象徵的仍是較傳統上的意義，而部份小組參加者不一定對這象徵意義有正面觀感。秀茂坪組的Jess就直接批評：「呢一張就獅子山下精神，其實係一種諷刺呀，宜家做到成隻狗咁。」西環區的John選擇了獅子山下那張照片，但卻表明要先將照片上半部份遮蓋，亦即刪掉獅子山，只留下下面的房屋，「畀我感覺係一個生活嘅地方，而上面其實唔係好關事」，沒有了獅子山，「就最似我平時生活囉」。
我們可以說，John似乎在抗拒把香港人的現實生活浪漫化和神話化。上一篇文章談到，維港夜景已經不是一個絕大部份港人都會讚賞和有共同感受的icon，獅子山看來也不是。這裏要承認的是，我們沒有比較研究，維港和獅子山會否從來都不是consensual icons？抑或社會轉變令香港人對原本具共識性的象徵符號有了混雜的想法？
最有共識的icon 竟是金紫荊廣場
諷刺的是，十幾組近80位參加者中，只有一兩位選擇金紫荊廣場。其他參與者要不就是完全無視，要不就加以揶揄（如一位參加者說自己只曾「唔小心」到過那裏）。單從焦點小組的發現看，對金紫荊的抗拒，更加接近一種共識。
（文章純屬作者意見，不代表香港01立場。）