【遊日惹.婆羅浮屠】歸來的幻影

撰文:朱珏瑾
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從雅加達轉機前往日惹時,也許因為航程太短,一路都飛得很低。清楚看見窗外靛青色海面,陸地邊緣,群山漸漸起伏。村落是一粒粒方糖,散落依偎在山脈褶皺處。從高空望下去,渺小到好像與生命無關。

日惹那清亮水光的天空,在香港難以看到。(Getty Images)

就快降落,巨大的默拉皮火山出現在眼底。它的形狀有些像富士山,巋然不動如倒掛的扇面,只有山尖一點點向上延伸著,線條優美,幾乎觸到了雲層。透過小窗看天,想起張愛玲曾寫過,他的「眼睛像風吹過的早稻田,時而露出稻子下水的青光」。我至今未見過誰的眼睛如此澄澈,現在看見日惹的天空,竟調轉來憶起這句話。那隱隱約約泛著淡粉色清亮水光的天,在香港是看不到的。

日惹(Yogyakarta)是爪哇島中部的歷史古城,如今亦是印尼唯一一個仍由蘇丹王治理,行政獨立的特區。城區 40 多公里外,靜靜屹立著婆羅浮屠。這座宏大的九世紀大乘佛教遺址從歷史中悄然隱退,被埋沒了近千年之久,直到 200 多年前才被當時的荷蘭殖民者發現,得以重見天日。

在絕大部分人均是伊斯蘭教信眾的日惹,婆羅浮屠是佛教曾於此地輝煌過的唯一證明。

(作者提供)

我們到達婆羅浮屠時,已近下午三點。沿石階爬上平台,終於看清它壯麗古樸的面貌。巨大的塔基,五層方形塔身層層向上直至三層圓形塔頂,象徵著佛教修行中,經慾界,色界,到達無色界的三重境界。不似柬埔寨吳哥窟的人聲鼎沸,它雖與吳哥齊名,遊人卻并不算多,且幾乎都是當地人。

婆羅浮屠究竟是誰,又因何而造,如今真相已不可考,只剩下推斷與猜測。走在長長的迴廊裏,巨大的石塊全部經卯榫結構嵌在一起,一圈又一圈蜿蜒迴繞。無數的修行者曾經就是沿著這條路線前來參拜,完成一場盛大的儀式。它的建造者也許料想不到,比起兩側耗盡心力雕刻而成的佛經故事,反而是這廢墟般的石塊與造像,在歷史中成就了更大的力量,無需開示,已讓人明白什麼是「無常」。

(作者提供)
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擁有越大權力,越容易對不朽陷入執著,但自負不過是歲月流光。眾多佛造像已被盜去頭部,只留佛身端坐於此。它像是在說,繁華會褪去,激情會消失。生亦未曾生,滅亦未曾滅。「無」不是指一切都不存在,而是說一切只是暫時存在。

婆羅浮屠,從完工那刻開始,已不再是建造者心中期盼的那一座。它完成了自己,從此有了新的命運。一時的輝煌,千年的湮沒,而今再度現相。當了無牽掛,便能夠來去自如。

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那天,我們沒有等到日落,已開始向外走。臨近黃昏,琥珀色的陽光絢極一時,柔輝遍灑曠野。由光華到黑暗,瞬息萬變。如此朝朝又暮暮,在身後的高地上,佛微笑著,只是望向前方。

轉身離開,不知道還會不會有下次。但終是沒有再回頭。讓這古老的未知,在雲淡風輕的平靜中,繼續沉默,也繼續原諒。

(文章純屬作者意見,不代表香港01立場。)