【神在街邊無人問？】全港唯一　大澳年花百萬慰勞土地公

如果神明像職位，如來佛祖可能是老闆、觀音是經理，那土地公則是打工仔——出現率最高，相當「貼地」，是唯一立於地上的神明。還記得土瓜灣一條天橋底，放滿了大小的土地公，原來是舊樓清拆或店舖搬走遺漏下來的土地公，清潔姐姐不敢丟棄，便全放到橋底……土地公數量雖多，但都不過是放在路邊的小神位，要數香港較有規模供奉土地公的福德宮，亦只有八個。
老一輩習慣在家中供奉土地公，商舖亦會把祂請到門前，阻擋厄運入門，祈求平安，但關於土地公的大型慶祝活動似乎很少。然而在大澳和澳門，土地誕可是重要的慶祝活動，這幾天是大澳的土地誕，當地居民一連數天請來戲班演神功戲，擺幾十圍吃飯喝酒，由朝玩到晚，鬧哄哄的氣氛絕對不輸農曆新年。

土地公雖小　大澳每年花二、三百萬慶祝

祭祀土地公即祭祀大地，祈求平安和好收成。土地公的來源眾說紛紜，相傳是周武王時，有位地方稅官張福德廉政愛民，他過世後，有一貧戶在家中拿四塊石板圍成小屋供奉他的德政，其後竟然變成富戶，村民都以為是神明庇佑，便紛紛仿效，他便榮升福德正神，是眾神中地位最小的神。但也因此，土地公普遍受基層人民歡迎，以前每條村都會在村內供奉一座土地，為整條村求平安，老一輩也習慣把衪請回家供奉。人們拿幾塊石板或木板，塗上一抹硃紅，在地上建起簡陋的神壇來祭祀。

其實大澳每年有三個土地誕，但只有正月二十在福德宮的誕慶仍會搭棚演神功戲，其他則是聚餐式賀誕，在酒樓或者大會堂，請來樂隊，一班街坊邊食邊唱。 福德宮的土地誕是繼農月初六的楊侯誕後，大澳第二大的廟慶，長期在外捕深海魚的漁民也會回來慶祝。大澳人自資搭棚，一連四日請來戲班，由下午到凌晨都有演出。戲台旁還搭了大小的休息棚給花炮會成員，由午餐吃到消夜，打麻雀、睇大戲，「我們每年都花二、三百萬慶祝！」大澳居民強哥說。

土地誕由各花炮會成員自資夾錢搭棚請戲班，雖然戲棚設有售票處，但大澳人好客，就算是外來人，基本都不收錢，也有外國遊客來趁熱鬧。記者跟著大澳居民來到花炮會的休息棚，裏頭好不熱鬧，男的在飲啤酒、聊天，女的打麻雀、煮飯。

「正誕當天，單是我們這個堂口就開了十三圍，叫到會，其餘三天就由會友的老婆煮，午餐打邊爐，晚餐是小菜，還有粥麵做宵夜，中間時間就去隔離睇大戲，和朋友聚舊。」黃太說，土地公雖是小神，卻是多得衪才有大澳這環山抱水的福地，廟慶也為祈求來年風調雨順。

搶花炮：請神靈回家

他們說，往年的福德誕更熱鬧，因為還有搶花炮。什麼是花炮？就是一個飾以花朵的紙紮神壇。以前每逢節誕都會有「搶花炮」的儀式，把一小座藏有火藥的花炮射往高處，落下時由村民互相爭奪，搶到的話就代表今年能得神明庇佑，寓意把花炮上的神靈請回家。

「那時我們有人搶到花炮，就叫朋友一齊組個花炮會，第時幫手搞廟慶。」大澳居民黃太說。到現在，老一輩的大澳人都有個「堂口」，又名「花炮會」。聽來江湖味甚濃，其實就是這樣衍生出來，籌備廟慶的組織。

但由於搶花炮場面混亂，容易發生肢體衝突，甚至演變成群毆。於1970年代，政府一度嚴禁搶花炮，因而演變成今日廟興的「拍賣會」。各花炮會買來祭品（多數是金器）供奉廟慶棚內的花炮，在廟會時由會友投標，相信投得物件可以為自己帶來好運。

「唔可以畀土地公餓親」

至於要把土地公請回家，則要擲杯，擲到好杯就可以請土地公回家坐一年，到翌年土地誕前再把土地公送回花炮會。對於大澳人來說，請到土地公回家是十分幸運的事，要好好設立神枱供奉，早晚誠心上香，放置祭品，「唔可以比佢餓親，就算真係無祭品，都要話『我而家無祭品比你，但下年（環境好啲）一定會有。』」黃生說。

澳門：擺千歲宴、演神功戲

重視土地誕的除了大澳，還有澳門。在農曆二月初二的誕期前後都會有長達6日的大型慶祝活動，其中以雀仔園福德祠土地廟和沙梨頭土地廟最具規模。

沙梨頭土地廟是澳門最大的土地廟，逾200年歷史，每年誕期都會上演神功戲和設置齋宴，雀仔園則會擺設敬老千歲宴，在福德祠門前街道大排筵席，免費招待長者。澳門文化局亦正申請把土地信俗文化列為澳門非物質文化遺產，可見澳門人對祭拜土地文化重視。

大澳水陸居民恭祝福德宮土地爺爺寶誕：2月15至18日
澳門土地誕慶祝活動
雀仔園福德祠：2月25日至3月1日
沙梨頭土地廟：2月26至28日