《左右之間 兩極之上：適度經濟學思想導論》一書集中於討論「適度」這種思想哲學如何在經濟學理論中反映，當中沒有複雜的數學公式和理論模型，反而

適度經濟學——經濟學的中庸之道

港聞

【編按】拉斐爾著名的《雅典學院》（The School of Athens），以象徵的手法呈現了柏拉圖與亞里士多德兩大古希臘哲學家的基本形而上學立場，可謂藝

適逢亞里士多德2400年誕辰紀念，希臘的文創與旅遊業曾推出「亞里士多德菜單」（the Aristotle Ｍenu），開創一套文化美食深度遊。亞里士多德：無與

我們翻開哲學史書，讀到的第一個名字通常都是泰利斯（Thales）：他是西方歷史上第一個哲學家、他最著名的是思想是「萬物皆是水」——如果你手上的哲

要了解亞里士多德（Aristotle）的美學，大概需要知道《詩學》（Poetics）和《修辭學》（Rhetoric）之間的關係。

上文提到，亞里士多德嘗試以回應柏拉圖的方式，為詩人平反。詩是對世界的模仿，但詩並不如柏拉圖所說，會危害年青人的心靈。但問題是，詩的作用到底

亞里士多德的哲學體系龐大，它有自身獨立於古希臘當時主流論述的部分；但不能否認的是，它有相當的部分是建基於反對老師柏拉圖的觀點之上——以至，

早些年推出的國教科，本是人人不敢抗拒，因為為君送上的，除了國民教育，還有德育。教學生有品德是教師的天職，甚至有些人會說所有教育都是為了道德

曾經有一個人被馬克思稱為古代最偉大的思想家、被恩格斯稱為「最博學的人」、被黑格爾稱為「乃是從來最多才最淵博的科學天才之一──他是一個在歷史

時下，香港人愈來愈關心政治，政治參與度也愈來愈高。《政治學百科》一書或許可以為香港人加深了解政治打好理論基礎。顧名思義，本書屬於「入門類」