隨著本土意識的崛起，以「平反六四、建設民主中國」為目標的六四維園燭光晚會近年被質疑，被評為「著重悲情、行禮如儀」。後雨傘時代的2015年，學聯宣布不再以學聯名義參與維園晚會。今年，十一所大學學生會聯合發佈《六四宣言》，宣布自籌六四論壇，主題為《重鑑六四 構想香港前路》，他們宣稱，六四事件帶來的啟示是「建設民主中國之夢想難於登天」。港大學生會會長孫曉嵐更指出，我們堅持多年沒有明顯成效，「悼念六四是不是應該有一個完結？」我們總需要一幅過去的地圖，以索驥未來。此刻，回看多年來的維園燭光，或許可以更好地理解當下。當我們說我們因氣餒而失去信念的時候，撫心自問，我們真的有信念嗎？面對長空下的高牆，我們的信念可以帶我們走多遠？我們應該從此各走陽關道，困於狹隘的本土，還是繼續聚力前行，將目光放到萬里外的廣場上？
1990年六四一周年，支聯會首次在維園舉行悼念晚會，當時以「釋放民運人士、平反八九民運、追究屠城責任、結束一黨專政、建設民主中國」為主題。（支聯會網站） 2007年六四十八周年，繫上毋忘六四白頭帶的學生上大台參與悼念。八九學運物資短缺，學生隨手拿可用的物料寫上抗爭標語，白布、書法成為學運的標誌。（Bobby Yip/路透社） 支聯會創會主席司徒華一直被視為六四晚會的精神領袖，香港民主派的元老。2011年司徒華因癌病去世，他的遺願是平反六四。（Bobby Yip/路透社） 一名男孩高舉燭光紀念六四。根據支聯會數字，2009年六四廿周年是繼首屆晚會之後，首次參加人數超過十五萬的一場晚會。近幾年，隨著本土意識的崛起，以「平反六四、建設民主中國」為目標的六四維園燭光晚會近年被質疑，大學另起爐灶不再參與支聯會主辦的晚會，人數有驟減的趨勢。（AFP/Getty） 2010年，由旅美雕塑家陳維明創作的新民主女神像，成為六四燭光晚會當晚的焦點，展出後隨即送往中文大學約2000名中大校友及其他市民護送下，抵達中大，新民主女神像至今仍屹立校園中。（余俊亮攝/明報) 2011年六四晚會第一次撘起天安門廣場的背景板，視覺錯視，令人以為參與維園悼念人士身處北京。而北京當晚，天安門廣場則是警備森嚴，隨時準備移走示威者。（林振東攝/明報） 在六四事件中被坦克輾斷雙腿的民運人士方政（右一）於六四慘劇發生後23年的2012年，首次踏上維園舞台，與年輕一代一起高舉燭光，要求中共平反六四，還六四死傷者一個公道。（林振東攝/明報） 2013年，維園晚會於開始前15分鐘，突然下起滂沱大雨，現場音響更突然失靈，出席者紛紛築起傘海守護燭光，於狂風暴雨下仍堅持留守，但人聲在雨點交錯下接力高喊「平反六四」，有市民表示「打傘是為保住這一點燭光，不是為自己擋雨」。（李澤彤/明報) 2014年，六四事件25周年，支聯會宣佈維園燭光晚會有逾18萬人參與，人數是歷年最多，學聯代表繼續獻花，同年9月爆發雨傘運動，翌年，學聯決議不參與維園集會。（Bobby Yip/路透社） 2015年，維園舉辦六四26周年燭光晚會，人數雖略為減少，但燭海仍點滿6個足球場，支聯會面對本土思潮興起，晚會內容稍作轉變，沒有唱普通話民運歌曲，改唱《撐起雨傘》，扣連六四議題及本土民主運動。(Vincent Yu/美聯社) 進入六四27周年專頁