【倚天屠龍記】看伊朗古武術:Razmafzar及摔跤

撰文:
最後更新日期:

2019年版《倚天屠龍記》劇照。(資料圖片)

早陣子電視台播映新一版《倚天屠龍記》,早前播畢經典「六大派圍攻光明頂」這一幕,在張無忌帶領下,明教重新集合殘部,重振聲威,擊退來攻的六大中原門派。

在金庸筆下,明教教徒很多都是武林高手,歷代教主傳習「乾坤大挪移」更是武功高強。當然,這些武術情節是小說虛構,然而小說內的明教卻真有其組織。歷史上雖然未有明教教徒習武的記載,最大特徵也只強調教徒「喫菜事魔」,但卻有明教參與地方亂事記載,甚至學者吳晗更有明朝建國者朱元璋與明教有密切關係的說法,可見明教教徒有一定武力基礎,甚至有武功底子的推論不為奇!那麼若明教教徒若真會武術,教內傳流的武術會是怎麼呢?小編會在這文有以下蠡測。

 

明教源自波斯

首先,我們要瞭解一下明教的來源。

在《倚天屠龍記》中,小說借楊逍手上一本《明教流傳中土記》曾交代明教來源:

「明教源出波斯,本名摩尼教, 於唐武後延載元年傳入中土。其時波斯人拂多誕持明教《二宗經》來朝,中國人始習此教經典。唐大歷三年六月二十九日,長安洛陽建明教寺院「大雲光明寺」,此後太原、荊州、揚州、洪州、越州等重鎮,均建有大雲光明寺。至會昌三年,朝廷下令殺明教徒,明教勢力大衰。自此之後,明教便成為犯禁的秘密教會,歷朝均受官府摧殘。明教為圖生存,行事不免詭秘,終於摩尼教這個「摩」字,被人改為「魔」字,世人遂稱之為魔教。」

這個來源與我們歷史書上記載摩尼教(即「明教」)傳入中國記載一致。明教為公元三世紀中葉波斯人(即現今「伊朗」)摩尼所創立,教義吸取了基督教、祅教(拜火教)等多種中亞宗教,而強調「二宗三際」。當中「二宗」即指光明與黑暗,明教信徒相信他們的神靈會帶領他們擺脫黑暗,迎向光明,故又以「明教」命名,以示其崇尚光明之意。

大約公元三世紀,波斯國王將摩尼處死,摩尼教徒向東逃亡。而《倚天屠龍記》發生在十四世紀元末時代,當時波斯中亞一帶已經開始流行回教,摩尼教已經在發源地消失(小說虛構仍有波斯總壇),而傳入中國後,最經典的記載是教徒「喫(吃)菜事魔」,即指教徒奉行素食,並敬拜他們的神袛(中國文人貶為「魔」)。

 

伊朗古兵器術- Razmafzar

Shamshir(維基百科)

若果明教徒會懂武術,先不考慮漢化問題,他們會習的武術理應是由發源地波斯傳入來的武術。

當中一定會涉及用兵器的Razmafzar(沒有統一譯名,暫譯「古伊朗兵器術」)。這門武術暫時未知實質發源時間,但相信自古波斯年代已流傳。「波斯」一詞首先於公元前六世紀見於希臘人記載,根據研究中亞武術歷史的德籍教授Manouchehr Moshtagh Khorasani表示,Razmafzar一詞含有兩個波斯文字,分別是Razm(指戰爭和戰鬥)和Afzar(工具和兵器) ,意指是「用兵器的決戰」。

Razmafzar主要是單手兵器武術,兵器會包含多種不同類型如長矛、短刀、錘和斧頭,但以像彎月的長刀Shamshir為主流,劍士會配合鋼或皮革小圓盾牌戰鬥,而武術設計特點同時兼顧應付騎兵和步兵。


伊朗摔跤 - Sport of the Ancients

Sport of the Ancient譯自波斯語Varzesh-e Pahlavani,是伊朗一種傳統體操和摔跤運動。在波斯時代,體操手/摔跤手要在Zurkhane (類似現在健身院)受訓,除了摔跤武藝外,還要學習謙諀和崇敬之心,波斯人對體操手/摔跤手的品德要求,據Manouchehr Moshtagh Khorasani教授表示有點像日本的武士道精神。

伊朗摔跤可以追溯源自公元前三世紀初安息王朝,現在在伊朗已不及古時普及,反而在伊拉克、阿富汗一帶流行。體操手/摔跤手平常要在Zurkhane內練習,要舉起一些重物顯示勇武,並展示旋轉為主舞姿。

由於中亞同時流行克柔術和蒙古摔跤,相信這些柔術間亦有互相交流影響。有關這門柔術的規則,可以參考以下視頻:
 

體操手日常訓練:

所以,若果明教徒真懂武藝,他們在面對六大派圍攻時,應該是拿著一個小小圓盾牌,配以彎刀對戰倚天劍,或者乾脆多用摔跤技術吧!

2001年無線版《倚天屠龍記》六大派圍攻光明頂片段。



X
請使用下列任何一種瀏覽器瀏覽以達至最佳的用戶體驗:Google Chrome、Mozilla Firefox、Internet Explorer、Microsoft Edge 或Safari。為避免使用網頁時發生問題,請確保你的網頁瀏覽器已更新至最新版本。