傘運推動社會連結　張朝敦搞「城西」談保育：官民要在陽光下商討

鍾情本地石牆歷史的張朝敦，1970、80年代成長於灣仔大坑，現於港大醫學院從事研究工作。他從最美好的年代走來，自言個性懷舊，由儲舊錢幣、舊照片、舊地圖到著手研究，都是「獨行俠」。直到吃過催淚彈，撐起雨傘，佔領之後的張朝敦，離開了金鐘，卻跑到中西區與灣仔區兩邊走，有份籌辦社區組織「城西關注組」，辦過無數社區學堂，還有街市導賞、社區鬼故事導賞，結識一群有志更新社區的朋友和街坊。
對於香港，他感受最深的是，一直以為不會變的事物，其實會完全消失。「雨傘之後社區會有新的連結，是我這兩年來很想達到的目標。」

自小愛舊物   不玩紅白機   獨愛女皇頭

那天，記者和張朝敦來到域多利監獄的石牆遺跡，監獄始建於1842年，他指著磚牆說：「基本上要看最早期的石牆，就要來域多利監獄，畢竟它幾乎與香港開埠同步。」那麼他自己研究石牆的歷史，又是始於哪裏？

張朝敦的父親喜歡收藏舊物，他繼承了家族收集得來的地圖、照片，包括近200本世界地圖集；而他年少時，也培養出有別於學生哥的興趣：收集舊錢幣，「可能我一直以來都喜歡留意別人不大留意的東西，結果我的童年和其他人有很大分別，我的同學對住紅白機，而我就對住1879年的女皇頭一仙。」

原來騎樓建築會慢慢消失

「愈舊的事情，我愈記得清楚，1970年尾到1980年代是我的成長年代，當時軒尼詩道兩旁不知幾多騎樓，我直頭在騎樓底上幼稚園，我以為那些很平常的建築，現在竟然會全部消失掉。」如果你仍記得去年被拆卸的同德大押，張朝敦說，同德真的是軒尼詩道最後一棟騎樓底建築了。

舊日景物在城市發展下消融，新一代未必能夠了解上幾輩人的生活，殘留的石牆，旁人亦一時不能理解其意義，歷史記憶彷彿有了斷層。但是只要細心觀看，有遍查歷史文獻的心力，石牆本來就是活生生的見證，是城市每個人或目睹或經過，最近距離的歷史。「其實好少地方像香港，可以用大量本地出產的石頭作建築原料，即使樓房改建幾許，石牆能夠保留最直接，最深刻的歷史。」張朝敦說。

所以他認為香港要有宏觀的保育政策，「在尊重私有產權下，民間能夠在陽光下與政府和業主商討，好多時政府遇到私人物業，根本未盡全力爭取。而問題在於，我們以前生活過的空間，許多集體回憶所在，必然有私人物業。」

雨傘運動失敗？起碼有班傻人傘落社區

坐在域多利監獄外的街道上，記者想聽張朝敦說雨傘運動，他保育路上的一大轉捩點，但他先反問：「講雨傘會不會沒讀者看？」

沉吟片刻，他才說：「我在港大有任教通識科目，所以罷課期間，我抱住守護學生的心情來到添馬公園，雖然在添馬公園不大見到自己的學生，哈哈。」佔領之後，他繼續研究香港石牆歷史至今，自言資料已經豐富得可以出書。

而張朝敦另一個轉變，就是傘後成立「城西關注組」與朋友合力創造更美好的社區，「兩個字：緣份，當然主因是瞓完街，見爭取不到什麼，條氣唔順。雨傘運動前，我的研究很個人，不怎麼連結到社區和社會運動。」

雨傘運動轉眼兩年，坊間常有關於運動成功還是失敗的討論，他提出不一樣的觀察。「其實很多傘後組織，成功連結起社區人與人的關係，更新了現況，即使兩年後，那些組織仍活力十足，雨傘運動起碼有一項成功之處，就是試到一班傻人出來，肯投身社區推動議題，三分鐘熱度點守到79日？」

「當然我明白，大部份人傘後仍有厭倦、無力感、輕視自己等情緒。」他寄語同道者，「運動其實牽動了好多人，改變了很多事情而我們不自知。而做社區組織的人，要有無比毅力，更要相信非建制的市民有走出陰霾的一天。」