【娘炮】陰柔美橫行 看流行文化戰場怎樣演變
近年「娘炮」一詞成為了中國流行文化戰場，甚至因官媒各執一詞，加上九月開學季電視節目請來「娘炮」偶像加入，上升到國家民族未來發展層次的爭論，出了「少年強，國家強；少年娘，國家娘」的罵戰（女性主義者提出了「男性為何不能兼有陰柔美」的論點進一步激化了爭議）。民眾當然也沒白吃花生或吃瓜，歸結出兩派論點：為什麼中國男生愈來愈娘？是時候回歸血性！另一邊就提問：中國男性憑什麼不能娘？撰文：李照興
「娘炮」最早出自台灣一部青春偶像劇《我要變成硬柿子》的台詞，女主角罵男主角「娘炮」，意指他生性軟弱，怕事如女人一樣。後來內地人網上熱議2011年央視春晚魔術節目時，有人批魔術師的行為太女性化，說怎麼來了個「娘炮」，令該詞在內地流行。該詞主要用於指男生言行舉止過於陰柔，與長相好看無關，也不盡然是同性戀。
那麼，近年的中國男生娘化現象，是部怎樣的文化史？說到底，是一部中國男人審美情緒變遷史，也看得出一種近代中國特色現象：哪怕是審美這回事，也離不開政治風氣的影響。
中國文化確不慣談男子美。甚至說起「美男」，都已有種格格不入的彆扭。確實，對男人的形容，說俊說朗，近世說型說酷，不輕言美。如果再聚焦上世紀以來的中國審美，當發現男性美的標準是被隱去的，不為傳播的。當然，什麼是社會公認的美，是一樣十分大眾傳播媒體興起之後才有的事。在上世紀早期，是各種畫報提供了這標準。
民國時代的《良友》代表了那時候有關女性美的理想標準。如果翻開尤其是戰爭時代的畫報，你會發現一種活力向上無比健康的新女性形象是如此高調出現過。她們穿起短袖，有些在做運動，有些拿起武器，也有穿得整齊的制服，統一的是都臉露笑容朝氣勃發。那時候沒有Photoshop及其他改圖軟件，但有原始的修圖「執相」技術，哪怕有多不接近現實，但它投射出來的氣象是如此劃時代。彷彿呼喊叫女性們都站起來！
兩岸三地男性審美各異
而男性美的標準和樣辦，卻在那時代失蹤。而且失蹤了很久。1949年之後，這男性審美發展，更是在中港台三地各走各路。
在中國大陸地區，經歷上世紀五十年代集體主義加上理想主義的洗禮，勞動為人民服務似乎成為了男性美的最高典範─那其實意味一種超脫肉身外貌的精神上的完美境界，不需要追求外形，不需有獨特個性，因為最偉大和最漂亮的，是人民的。你愈是似人民群眾，你就愈美，男人個性美無從談起。極端地說，那時代的男性審美標準，也許是雷鋒（起碼是最被流傳的男性形象），而大家知道，那也無關男人，他是一個傳說中完美的化身。
而在同一時期，大陸以外的華人地區，男性審美已悄悄演進。台灣因影業的發展，開展了自己的小生風潮。香港則從國語片過渡到粵語片為主流的過程中，逐步建立自己的男性審美體系。從柯俊雄到秦漢、秦祥林，由鄧光榮到謝賢、呂奇，出現了一種立足各自本土的男性審美。
六十年代到文革完結前，中國大陸這一邊更不用說，偉大領袖看來成為了唯一可看到的男性圖騰，如今看來，那個歷史時期，群眾對他歇斯底里的呼哭，竟和許多年後粉絲們向偶像的呼喊無比相似。
戰後全球美國文化興起，是受荷里活影響的一代，那是一種略帶西化傾向歐美白人小生的審美風格。羅蘭巴特在《符號帝國》記錄他對二次戰後日本男人的臉相觀察，認為臉孔特徵的西方化轉向，當中包含了一種日本傳統文化的轉型。這其實也適用於其時的台灣及香港情狀。一種東方的格力哥利柏、加利格蘭或占士史超域慢慢興起。
也許要晚到1980年，大陸地區才全國性地重新較開放地談論美，不論男女。因為一部《廬山戀》。這部經典據說現在還在廬山的旅遊景點中放映着。早張曼玉的《花樣年華》二十年，女主角張瑜（她飾演一位美國歸僑）在片中展現她各種時款女裝，遇上男主角飾演有志青年的郭凱敏，一山一景一衣和其時轟動的大銀幕上的疑似一吻炸瘋了全中國。今天回頭看，當年郭凱敏的戲中造型固然略靠近新聞聯播男主播美學，帶點傻氣才氣，但戇直的表現，略似郭靖，不過也算是那時代走得較前的中國本土型格造像了。
中性化超女帶來的反差
但故事其實先有個外來衝擊，那是1978年首部獲准在中國放映的日本電影《追捕》，片中高倉健的造型，成了一整代中國人某種缺失已久的男性美學最高標準。許多年後，當高倉健逝世的消息傳至中國，很多已長大成人的孩子，才從父母口中，聽見時代的回憶。家中已變大媽的母親，原來有過迷戀偶像的歲月。
有趣的是，在這兩個案例中，都有極重的歷史因素。《廬山戀》可被理解為中美建交後的政治宣傳啟發的愛情故事，《追捕》就更是文革過後，重開國門，中日關係正常化的試金石。它的現象式影響力，是其男性魅力的彰顯，同時也碰到歷史軌迹的偶然。
經濟實力繼續支配着文化輸出的強度，因而走過八十年代，中國大陸地區的男性美學，很大程度是被港台文化佔據。香港影視界正踏入原創的黃金時代，偶像輩出，劉德華那標籤式髮型加牛仔外套的海報（或月曆），被貼在全國各省大城小鎮的理髮店和家中飯桌旁。
有位70後女子告訴我，她們那一代的美男啟蒙，是台灣的費翔，「怎會有這樣美得不像話的男子？」那年是他唱《冬天裏的一把火》之時，大陸和台灣的關係，也踏出了新一步。
從眾多這些「外來」因素看來，直到九十年代，中國審美還是相當被動，基本上難以產生讓民心自發歸順的國產男偶像。哪怕是其時嶄露頭角的姜文或是張藝謀，或後來的李亞鵬，都難以被界定為普遍共通的美的標準。
但社會的形勢需要一些國產的明星，確立一種中國自己的審美。那是伴隨中國在新世紀裏出現的崛起大勢而言。是刻意培植也好，抑或無心插柳，隨着其他多方面實力的提升，市場的拓大，中國一直需要有自己輸出的文化價值，這同時體現於審美及偶像生產之上。中國用自己的文化產業去造就這種審美趣味。
繼續閱讀：【娘炮】聽教聽話的國產偶像 「Man」定「娘」不是重點
上文節錄自第129期《香港01》周報（2018年9月17日）《中國男性審美情緒變遷 娘炮偶像風潮 撼動性別刻板印象》。
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