【端午節】龍紋身的起源．百越族龍紋身之祭
撰文：盧詠詩
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屈原投江跟端午節的千絲萬縷，若依維基百科直說恐怕你會笑我白痴。只不過，談端午節跟紋身的關係，又豈只是屈原有龍紋身（應該冇）如此這般膚淺？相傳古時百越族（橫跨現今的越南河內至上海，也包括香港）因為逃避龍神災害，是以利用植物利刺與木棒，透過煙灰及染色草汁煉製成顏料來作龍紋身，刺出恍如「阿龍」的形態。到後來又有《端午考》一書去考究端午節由來，研究屈原投江之點滴；當中的百越族民亦利用了龍紋身概念，將龍圖騰刻印於船身上，以避免蚊龍所害，逐漸便演化成端午節人們會以裝有龍圖騰的木船競渡，從此端午節食粽爬龍舟便成為端午習俗，所以呢，龍紋身與端午節都算叫做有點連帶關係吧。
百越族示意圖
龍紋身部落
所謂百越族，源自長江中下游一帶，從上海起連綿至現今越南河內一帶（也包括香港）。傳說族民信奉龍神，每隔一段時間龍神都會出來以人作食糧，然而當時人們迷信龍不會自相殘殺，是以便流傳出將龍紋身刻於身上，就能避過龍的傷害。於是乎族民透過植物利刺與木棒，同時刺破皮膚後將煙灰與染色草汁液提煉成顏料，從而將龍紋身刺於身上，一背子與龍作伴。
端午考之圖騰祭
後亦有《端午考》一書去考證端午傳說真偽。傳說每年五月五日，百越族都會舉行龍圖騰祭。族民身上覆蓋龍圖騰，證明自己是龍的兒女以祈求龍神保佑。祭典中，族民會用竹筒或樹葉包裹食物扔到水裏獻給神龍，當中與屈原傳說的版本中，村民將飯團扔到水裏防止屈原遺體被魚吃掉的傳奇不謀而合。百越族民也會利用紋身概念，將龍畫於船身，以避蛟龍之害。漸漸，人們在龍圖騰節會用以龍裝飾的船競渡並敬奉龍神，是為端午節的雛形。
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