廿四孝「乳姑不怠」雕塑遭狠批 「餵家姑飲人奶」荒誕不雅?

撰文:趙觀祺
出版:更新:

浙江湖州市一個景區原本放置一套二十四孝雕塑,近日其中一尊女子向家姑餵母乳的雕塑(典故出自「乳姑不怠」)因引起爭議遭到投訴,最終官方竟將二十四孝雕塑全部移除。
事件是內地官方和民眾「小事化大」的典型事例。其實與其簡單粗暴地以不雅、不符合常理和科學等理由來一棒打死舊事物,不如藉著公眾討論來促進對傳統價值的理解和傳承。

+1

涉事雕塑表現一名婦女袒胸露乳站立,另一名老婦坐在她的胸前並吮吸其乳頭。「乳姑不怠」的典故講述唐朝官員崔山南的曾祖母長孫夫人,因為年事已高、牙齒脫落,吃飯都成問題,其祖母唐夫人十分孝順,每天用自己的乳汁餵養家姑。如此數年,家姑不需進食其他食物,身體仍然非常健康。

內地網民及媒體批評該雕塑的理由主要有幾點,包括看起來非常不雅觀、不符合現代風俗民情、違反科學、鼓勵愚孝等等。

「乳姑不怠」講述唐朝官員崔山南的曾祖母長孫夫人,因為年事已高、牙齒脫落,吃飯都成問題,其祖母唐夫人十分孝順,每天用自己的乳汁餵養家姑。。(網絡圖片)

「不雅」未免太過 「違反科學」則為事實

其實從照片上看起來,這個「乳姑不怠」雕塑的造型生硬死板,是典型的內地景區作品,的確毫無美感可言,不過以「不雅」來形容未免太過。一者哺乳為人類正常行為,二者正常人都幾乎不可能在看到該雕塑後起色心,隨意以「不雅」為名推倒雕塑只會限制表達空間,不利培養人民的審美觀。

至於說「乳姑不怠」這典故不符合現代風俗民情、違反科學,則似乎無可反駁。要知道假如唐夫人已經活到做祖母的年紀,還能出母乳數年,而她的家姑僅依靠乳汁即可健康地存活數年,兩位奇女子若生在現代,恐怕早已被各國特務抓回國做研究。

全國各地都有不少「二十四孝」主題雕塑,圖為「臥冰求鯉」雕塑。(網絡圖片)

宜理解典故背後精神

不過單單以現代人角度來批評古代典故,卻忽略典故的歷史背景和背後的思想精神,卻是夜郎自大的表現。正如許多宗教和道德故事,在以前的人們聽起來或許很合理,但以現代人的人情、法理和科學作為檢視標準,卻會顯得格格不入。

二十四孝之中「埋兒奉母」的故事講述郭巨為養活母親而打算將兒子活埋。(網絡圖片)

例如佛教「捨身飼虎」的故事講述釋迦牟尼佛用竹枝刺破喉嚨後,還有力氣縱身跳下讓老虎舔食鮮血,以現代人角度看同樣不符常理。不過即使是沒有宗教信仰的人,也會被故事裡表達的慈悲與奉獻精神感動。二十四孝中如「臥冰求鯉」、「埋兒奉母」等故事在現代人看來同樣荒誕不經,不過故事背後表達的孝道精神,至今仍廣受重視。

二十四孝「臥冰求鯉」的故事講述王祥的繼母想吃魚,王祥因此裸露胸膛趴在冰上,用體溫將冰融化,這時從冰面的缺陷口處跳出兩條紅色鯉魚。(網絡圖片)

藉公眾討論促進傳統價值傳承

其實現代人接受過基本科學及常識教育後,幾乎不大可能會盲目倣效這些宗教和道德故事的情節,擔憂二十四孝一類的雕塑會鼓勵愚孝未免杞人憂天,因受投訴而直接將雕塑全部移除更是小事化大。

古代故事的情節或者會過時,但背後的不少倫理精神在現實上卻是存續不衰。與其粗暴地以不雅、不符合常理和科學等理由來一棒打死這些舊事物,不如藉著公眾討論來促進對傳統價值的理解和傳承,讓傳統價值生生不息下去。

你可能感興趣