【哲錄】埃德蒙伯克 Edmund Burke

迷信是意志薄弱者的宗教。

——埃德蒙伯克

每踏入新一年，「呃神騙鬼」的專家就會出現為大家推測運程。迷信這件事已經不是上一代的專利，年輕人也往往對Facebook上的假心理測驗和偽運程預測樂此不疲——儘管不見得完全相信。為什麼迷信者明知道自己的觀念或行為是不實卻仍然堅持相信？

迷信（Superstition）普遍可以理解為相信神秘的或超自然的論點，或者把偽科學化為信仰。迷信也被定義為無根據的畏懼或害怕那些未知的、神秘的或想像的事物。這種現象並非沒有歷史原因。在原始社會中，人們對許多自然現象如雷電、風雨、做夢、疾病、死亡等產生恐懼，錯誤地認為世人存在一種超自然的力量，這種力量主宰著人們的一切，只有以宗教性的儀式去影響他們，才能消災解難。社會心理學家 Jahoda 認為迷信傾向是不可能被消除的，而且是人類的適應機制不可分割的組成部分，沒有這種機制，人類將無法生存。

佛洛伊德有位病人認為自己有超能力，他堅信自己是全能的。這位患者自述曾去過一個療養所，在那裡有位護士對他有好感。當再到這個地方時，無法住回上次住過的那個房間，房間已被一位老教授所佔。他聽到這個消息後想：「我希望他中風死去！」 大概兩星期後，這個教授真的中風死了，因此他堅信能夠以思想殺人。

佛洛伊德認為迷信（Superstition）是投射（Projection）的結果，無意識（Unconsious）在迷信產生過程中有著重要作用。佛洛伊德認為許多想法、恐懼和希望等由於自己無法接受而被壓抑到無意識中，而且這些因素在無意識中很活躍，急不及待尋找出路。這種壓抑影響到自我，其中一種消除這種影響的辦法就是將它歸咎於外部世界，即所謂的「投射」機制。佛洛德在這裏講的，是產生迷信的一部分心理根源。他遠沒有全面地揭示這個心理根源的全部內容，更沒有分析產生迷信的社會根源和其他客觀條件。

這裡不深究這個病人的病因，但看這個案例己經感到很可笑，然而再望望你家中的桃花、富貴竹，置在財位的床，這些是那種無意識產生的投射呢？