九龍清真寺那白色的外牆像穆斯林婦女的頭巾，把清真寺緊緊包裹起來，與牆壁外面車水馬龍的彌敦道隔絶開來。上月（1月19日）是九龍清真寺開放日，很多人走進去參觀，一窺頭巾內的清真寺究竟長甚麼樣子——陽光穿透通花的牆壁，在青葱的地氈上烙下淡黃色的印，照亮三樓大殿的每一個角落，有西面墨綠色的拱凹位、上方金色的阿拉伯文字、有垂吊在天花的水晶燈、以及填滿這空曠大殿的男人。有人張大好奇的眼睛問：「為甚麼這裏甚麼都沒有？」這裏看似甚麼都沒有，其實甚麼都有，披一襲暗藍色頭巾的導賞員脫小姐說。攝影：李澤彤撰文：黃桂桂
九龍清真寺於1896年建成，是九龍第一座清真寺，亦是全港最大的清真寺，初建成時，主要供當時駐守威菲路軍營的伊斯蘭教士兵使用。後來軍營清拆，清真寺原址重修，其後一直屹立至今。（李澤彤攝） 進行晌禮（Zuhr）的時間到了。一個個五官深邃的男子走進清真寺，在洗手間內小淨過後，馬上進入三樓的大殿。他們赤着腳，踏在青色地氈的花紋上，肩並肩，雙手打開，手掌向着肩膊，表示開始禮拜。（李澤彤攝） 然後整齊地跟隨教長的領導，站立、鞠躬、叩頭、跪坐，期間他們豎起食指，代表「真主獨一無二」。重複數次後，他們把雙手打開、合拼置於胸前，尤如讀書的樣子，口中唸唸有詞。這是在禱告，每個人向真主訴說自己內心的說話。（李澤彤攝） 「有沒有發現，這個大殿十分光猛、通透？」導賞員脫小姐問，然後自答：「這是因為清真寺是一個讓穆斯林聚會、做禮拜的地方，大家一行行、密麻麻地站在大殿裏做禮拜，空氣流通很重要，以前沒有冷氣，所以樓底要高、牆壁要通透。這也是為甚麼清真寺都是洋葱頂。」她指着大殿中間高高隆起的圓頂，從外面看，正像切開一半的洋葱。（李澤彤攝） 清真寺的二樓是女層，男性不能進入。狹隘的走廊兩旁有數間房間，裏面坐滿披頭巾、穿罩袍的女子，每人手中都拿着阿拉伯文字的《古蘭經》在低頭誦唸，有人偶爾停下，用鉛筆在《古蘭經》上畫下記號。（李澤彤攝） 脫小姐說，這些女子正在上課，學習阿拉伯文。《古蘭經》原文用阿拉伯文撰寫，穆斯林相信，《古蘭經》是「造物主」（阿拉，Allah）的語言，因此文字中的內涵只有在阿拉伯語中才能完全體現，如果翻譯成其他語言，意義就不完整。「所以只有用阿拉伯語所寫的《古蘭經》才能叫《古蘭經》，其他語言只能稱之為《古蘭經譯本》。」（李澤彤攝） 「可是為甚麼這裏甚麼都沒有？沒有神的畫像、雕塑？」有參觀者舉手問。脫小姐笑了笑，似乎早已料到這個問題，「因為我們相信，創造萬物的真主不能被任何東西所代替、描畫，所以清真寺沒有任何畫像、圖像、雕塑，造物主是無形的，衪就存在在我們的四周。」（李澤彤攝） 如果真主無形，穆斯林又如何向真主祈求、禮拜？脫小姐指指她身後一處拱凹的墨綠色牆壁，「這裏是西面，麥加的天房就在香港的西面，全世界穆斯林做禮拜時，都要面向麥加天房的方向」。（李澤彤攝） 「禮拜是我們與造物主的溝通方式，表達我們對造物主的崇拜，並從誦唸《古蘭經》經詞中，了解造物主對我們的教導，反思我們有沒有做一些違悖真主教導的事。」脫小姐解釋道。（李澤彤攝） 廳堂右邊有兩個房間，一間有《古蘭經》錄音檔，另一間門外掛上「男士勿進」的牌子，裏面有數名穆斯林女子為參觀者披戴頭巾。（李澤彤攝） 很多人提起伊斯蘭，都會聯想起「恐怖分子」，脫小姐覺得，這是大眾對「伊斯蘭」的誤解，「《古蘭經》教我們做一個善良的人！」《古蘭經》六章151節有一段是這樣的：「你們應當孝敬父母；你們不要因貧窮而殺害自己的兒女【……】你們不要臨近明顯的和隱微的醜事；你們不要違背真禁令而殺人，除非正為正義。」（李澤彤攝） 「以前負責召喚的穆斯林會站上尖塔宣讀喚拜詞，後來有了咪高風，加上清真寺在鬧市中，政府憂慮此舉會擾民，便不再使用尖塔了，尖塔慢慢變成裝飾品。」脫小姐說。（李澤彤攝）