綠色生活與綠色印象，「綠色」與原居民，注定了的合襯？時代巨輪下的小齒輪，多少人有得揀？又有多少人在揀？揀甚麼？一個個新界與我，我與新界的小故事。花花世界裡的斑駁足蹟，生命色調其實五顏六色；新界人如何塗抹？新界人說，聽新界人說。攝影：鍾偉德，撰文： 吳世寧、鄭秋嬋
綠色生活與綠色印象，「綠色」與原居民，注定了的合襯？一個個新界與我，我與新界的小故事。新界人說，聽新界人說。 元朗屏山的鄧家一共有16兄弟姊妹， 出了名的有兩人：哥哥鄧達智，著名時裝設計師，常在專欄中痛斥新界鄉郊在官鄉合作下被蹂躪毀壞； 弟弟鄧達善，屏山鄉事委員會副主席，愛國愛港鄉事派，近年被捲入橫洲摸底、天水圍泥頭山等風波。（鍾偉德攝） 「呢啲錢係不公義嘅錢，對環境同社會都唔公義。」鄧達智憤慨的說。村民不但無奈承受環境破壞的惡果，而且原來許多受破壞發展的土地屬「祖堂地」（由源自同一祖先的原居民男丁所共同擁有的財產），利益關係千絲萬縷。（鍾偉德攝） 鄧達善續：「丁權唔係特權！呢個係以前英國人入侵新界嘅賠償條件。呢啲係以前傾落嚟嘅做法，如果話𠵱家先畀我哋嘅話先叫特權！美國政府都有畀紅番特惠福利，澳洲土著都唔使交稅！」（鍾偉德攝） 侯智恒，長春社副主席，保育了河上鄉村的一大片塱原濕地。跟侯智恒在塱原濕地走，禾苗顫動，腳踏在乾草上，雀鳥一群咻地飛過天際。侯智恒忽然說：「把此地留下來，也算對得起祖先。」（鍾偉德攝） 「原居民中好多叻人，但為甚麼這個架構不能吸引這班人？因為有能力的新界人，又怎會想栽進去？鄉議局所謂維護原居民利益，但其實更多的是去兇人，為自己利益做事。鄉議局丟了新界人的架，對不起新界人。」侯智恒不留情的說。（鍾偉德攝） 侯智恒的太太羅惠儀是香港大學嘉道理研究所助理總監，主理荔枝窩村的復耕項目。她認為許多年輕原居民不願參與傳統、進入鄉議政治，不等於他們不想改革新界。只不過，改革不一定「入局」，在制度外面也能推動改變。（鍾偉德攝） 羅惠儀認為，目前新界最大問題不是官商鄉黑、也不是過度發展，而是無論是市區人或新界人，都對新界缺乏想像力。「許多村民坐定定，等發展商來收地；城市人就繼續認為新界人懶，貪心，破壞環境。大家都沒有想到村落是否有更多可能呢？」（鍾偉德攝） 上水原居民廖崇興，28年前扔掉一塊肉，便開始了禪修素食的生活習慣。從素食到「食生」，他說當今世界的環境污染太嚴重，人們社會有太多錯誤的生活觀念，茹素是救地球、救自己的方法。 他的綠色生活不只是茹素，也包括日常堅持踩單車，閒來到河邊唱歌彈琴，把垃圾帶來農場回收等。在鄉村的石路與泥路之間，展開退休後的音樂新人生。他說：「很開心、沒有煩惱，生活很精彩。」（鍾偉德攝） 九巴64K服務大埔及元朗鄉郊村民，已超過63年——64K前身23線於1953年投入服務，來往新界東及新界西，讓散居在錦田及林村的村民方便出入墟市。華哥在元朗大棠圍村出生及長大，他1999年起開64K路線。「圍村人始終好，民風比較樸素，冇咁多嘢諗。城市有好多所謂有文化嘅人好鍾意投訴，反而呢度人較有禮貌，好多『唔該』前『唔該』後。」華哥笑說。（鍾偉德攝） 「𠵱家風景冇咁靚囉。以前一望落去，有山有草，全部都係綠色。𠵱家起晒丁屋，隔籬左右都有發展。林村許願樹一帶以前係草地嚟㗎，𠵱家變咗做大球場！」華哥惋惜的說。屋多了，人流也增多。鄉村人少了，搬入的更多是外頭急躁的市區客。「都冇話傷唔傷心嘅。咁你始終要發展，要向前走，冇得退後，呢個係一定㗎啦。」華哥說。（鍾偉德攝） 雖在圍村長大，但King從不認為自己跟市區人有多不同。直至上大學，發現樓價高昂，才突然想起自己的「原居民」身分，有權建屋。但先不計建屋成本數百萬元要自己負擔，排隊向政府申請批地更是遙遙無期。（鍾偉德攝） 數年前，他才發現原來村內土地他也有份：一塊土地1,000呎、另一塊3,000呎，足夠King起幾棟丁屋。但他卻不以為然。一來他怕手續煩，二來他覺得做人不應靠收租過世，他寧願花更多時間、精力為自己理想同事業打拼。「如果有人搞，就比佢搞。如果後尾冇，都唔緊要，其實我都ready將個丁權帶落去棺材。」 King瀟灑地說。（鍾偉德攝） 混合媒體藝術家鄧國騫自小在錦田圍村長大，作為原居民的新生代，在圍村獨特的生活經驗與現代教育的理性思辦之間搖擺，構成他對原居民身份的相信與懷疑。（鍾偉德攝） 「香港是個絕情的地方，不停剷、不停掉；很多古蹟都不能保留。以前香港有很多古堡，很多都無晒。不知是否為了『去殖』，但你會覺得很多獨特的景觀，我們都沒有珍惜過。」鄧國騫說。（鍾偉德攝）