尼采曾稱叔本華為自己最早的精神導師，更說是叔本華「讓我有勇氣與自由面對人生，因為我的腳有了結實的地盤。」1860年9月21日，是以悲觀主義著稱的

叔本華：這個世界就是意志的自我認識；黑格爾的死敵

藝文格物

在黑格爾的成熟期著作《哲學科學百科全書》中，他使用了清晰嚴密的三重結構來演示他的哲學系統，即使只是翻開《邏輯學》、《自然哲學》或是《精神哲

黑格爾曾經這樣描述近代哲學：「要麼是斯賓諾莎主義，要麼不是哲學。」我們大可以把這句話改寫來描述現當代哲學：「要麼是黑格爾主義，要麼不是哲學

大部分有關於費希特（Johann Gottlieb Fichte）生平的文章，都會提到他的哲學地位並不備受重視，往往被視為只是康德與黑格爾之間的過渡人物。這種

無論在歐洲大陸還是中國內地，沈寂多年的黑格爾研究已經成為當代哲學界其中一個顯學，甚至連一向貶抑黑格爾的英美學界，也有人嘗試以分析哲學方法來

感性、知性、十二範疇、先天綜合⋯⋯這些都是康德《純粹理性批判》中的概念。覺得很難？不用沮喪，因為當時的德國學界一樣覺得康德很難懂，這讓康德

世界必須被浪漫化——這是諾瓦利斯（Novalis）的名言。1801年今日，這位德國浪漫主義詩人因肺結核逝世，年僅二十八歲。諾瓦利斯的短暫一生留下神秘深

十九世紀的歐洲，有三顆文化界耀眼的新星在德國南部城市符騰堡的圖賓根神學院升起，他們就是著名的哲學家謝林、黑格爾和詩人荷爾德林。黑格爾和荷爾

昨天是笛卡兒病逝的日子，今天則是西方哲學史上最重要的哲學家之一——伊曼努爾・康德（Immanuel Kant）離開人世的日子。他們兩位都被認定為西方哲學

一般認為，認識論範圍更大一點，討論的是人的認識能力和認識的有效性的。知識論討論的是知識本身的成真條件。當代認識論主要是知識論。近代認識論主