泰國僧侶圈敗壞?「紅姐」案包括明星僧侶 收入豐厚地位如王室

撰文:王海
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泰國一名35歲女子Wilawan Emsawat7月15日(週二)被捕。她涉嫌色誘多名僧侶並發生性關係,拍下對方裸照與性愛影片後向對方勒索鉅款,捲入事件的包括多名寺廟住持。有泰國資深媒體人表示,全國上下都對這則新聞感到震驚。這宗醜聞之所以如此不同尋常,是因為其涉案僧侶數量之多。他們不少都是高級僧人,擁有權力、地位和財富,受到信徒的尊敬,如同王室成員一般。然而,這一切只是冰山一角。

《泰國郵報》(Bangkok Post)前社論版編輯Sanitsuda Ekachai14日撰文指,在泰國根深蒂固的封建僧侶制度下,這些僧侶生活優越,既擁有財富又備受尊崇。人們圍繞在他們面前,卻鮮有人敢對他們提出質疑。

「泰國紅姐」性醜聞震驚全國

如今,由於一名女子的手機,他們的秘密被公諸於世。

這宗醜聞揭露高級僧侶中瀰漫的謊言和虛偽。單從數量來看,這並非單一事件。

這一切都始於前住持Phra Thepvachirapamok突然秘密脫去僧袍還俗,據報道,此舉是為了躲避寺廟腐敗的指控以及Wilawan Emsawat公開其婚外情的威脅。

2025年7月15日,泰國一名35歲女子Wilawan Emsawat被捕。她涉嫌色誘多名僧侶發生性關係,拍下對方裸照及性愛影片後向對方勒索鉅款,捲入事件的包括多名寺廟住持。該女子據報過去3年透過勒索獲得3.85億泰銖(約9300萬港元)。圖為泰國媒體整理涉及該醜聞的多位僧侶。(網絡圖片)

報道指,警方從Wilawan Emsawat的手機中,發現她與其他高級僧侶的錄音和私密聊天記錄。其中包括:北標府帕佛猜寺的住持、曼谷帕南帕西查倫寺的副住持、北柳府索通寺的副住持。

他們都來自各大寺廟,富甲一方,備受尊敬。

「性醜聞」聚焦女騙子 忽略僧侶道德敗壞

然而,在一片喧囂中,媒體和公眾的注意力更多地集中在Wilawan Emsawat身上,而不是僧侶身上。她被描繪成一個詭計多端的「拜金女」,專門掠奪那些富有,經常獲得大額捐款的僧侶。在與他們建立親密關係後,她開始勒索僧侶。

Wilawan Emsawat如今成為眾矢之的:她與多位知名僧侶過從甚密,她經常同時與他們見面。她的子女,據說是其中一些僧侶的孩子。她靠她的身體和勒索支撐其奢華的生活方式。

2025年7月15日,泰國一名35歲女子Wilawan Emsawat被捕。她涉嫌色誘多名僧侶發生性關係,拍下對方裸照及性愛影片後向對方勒索鉅款,捲入事件的包括多名寺廟住持。該女子據報過去3年透過勒索獲得3.85億泰銖(約9300萬港元)。為挽回公眾對佛教團體信心,泰國警方宣布對全國30萬名僧侶進行背景調查。(網絡圖片)

這些細節都引人注目,但也揭示更黑暗的一面:泰國佛教中根深蒂固的厭女症。

長期以來,泰國佛教主流教義一直將女性描繪成僧侶精神純潔的「敵人」。一些寺廟的壁畫甚至將女性描繪成蛇。正因如此,僧侶們仍然禁止女性受戒。

泰國佛教制度封建 僧侶戒律薄弱

如今,當僧侶們的道德敗壞被表露無遺,被怪責的反而是女性,而僧侶們則成為「受害者」。

Ekachai指出,環顧今日泰國的僧侶。他們大多來自貧困的農村,透過出家受戒來尋求教育。但僧侶教育著重死記硬背經文,很少強調靈修修煉。所以,他們如此輕易地抵不住誘惑,並不令人驚訝。

Ekachai提到,在佛陀時代,僧侶是平等的。沒有階級制度,沒有與生俱來的權利。戒師負責指導沙彌,直到他們修行紮實。

2025年7月11日,泰國曼谷,拉差波比托寺舉行鮮花功德儀式(稱為「Tak Bat Dok Mai」),泰國民眾向佛教僧侶獻花。(Getty)

現在呢?僧侶階級已淪為自上而下的獨裁統治,深陷封建等級制度,與現實世界隔絕。戒師失職。僧侶當局無視戒律(僧侶的行為準則)的執行。沒有結構化的招募,沒有系統的精神訓練:只有盲目的服從。

僧侶的晉升和懲罰完全由高級僧侶掌控,因此沒有任何挑戰。敢言的僧侶則被排斥。

許多年輕僧侶在接受教育後離開,這無可厚非。但當留下來的人濫用地位、斂財、自私自利、濫權時,腐敗就開始滋長。

泰國高級僧侶獲大額捐獻 滋生貪腐

缺乏外部監督的封閉體系滋生腐敗。 《僧伽法》賦予住持對寺廟資產的完全控制權,使情況雪上加霜。同時,僧侶們對佛陀不屑一顧,公開將捐贈據為己有。

來自瓦孟寺(Wat Muang)的一位住持最近被指控,在他的房間裏發現從寺廟偷走1000萬泰銖現金(約242萬港元)和250泰銖重的黃金。記者問他為什麼這麼有錢,他輕蔑地嘲笑他們。

2025年7月11日,泰國曼谷拉差波比托寺舉行鮮花功德儀式(稱為Tak Bat Dok Mai),泰國民眾向佛教僧侶獻花。(Getty)

這位主持厚顏無恥地表示:「我每次收到請帖都能得到1萬泰銖(約2416港元)。出席五次法就能賺到5萬泰銖(約12080港元)。你能給我這麼多嗎?我只和富人交往。我不和那些窮光蛋混在一起。」

國家佛教辦公室管治不力

Ekachai對是否可以扭轉泰國佛教道德敗壞的並不樂觀,她指責國家佛教辦公室(NOB)的負責人Inthaporn Jand-iam居然「表揚」那些因捲入Wilawan Emsawat醜聞而還俗的僧侶「勇於承擔責任」。

Inthaporn Jand-iam還敦促僧侶起訴Wilawan Emsawat,因為在他眼中,僧侶們是「受害者」。他警告說,如果不這樣做,其他僧侶還會遭遇同樣的命運。

Ekachai慨嘆不能對國家佛教辦公室持有任何希望。

2025年7月11日,佛教僧侶赤腳走過玉佛寺接受早晨布施,這是日常儀式的一部分。(Getty)

為了表明其正在採取行動,國家佛教辦公室還宣布計劃修改《僧伽法》,對違規僧侶和涉案女性處以罰款和監禁。如果真的發生這種情況,Ekachai認為只會重複過往老掉牙的藉口,說性醜聞只是佛教內「幾個爛蘋果」的鬧劇。惟事實並非如此。

Ekachai指,這都是根植於僧侶階級的結構性腐敗,他們專制控制強,但僧侶戒律薄弱。這是一個遠離佛道的體制所結下的苦果。

一些辯護者認為,對少數道德敗壞的僧侶「大驚小怪」只會損害佛教,侵蝕公眾對佛教的信仰。Ekachai認為他們錯了。這些流氓僧侶是寄生蟲,而不是宗教的守護者。他們必須被剷除。

說實話,這並非少數僧侶的問題。在僧侶中的性虐待現象普遍存在。年輕的僧侶和少女都受到剝削。僧侶之間的同性性行為也很常見。

在泰國,幾乎每週都有僧侶被指控持有毒品、醉酒駕駛、貪腐、暴力犯罪甚至強姦和謀殺的報道。

這種現象之所以猖獗,是因為體制透過系統性的忽視、隱瞞和沈默,讓僧侶和世俗社會都參與其中。