靈界的譯者|靈界KOL用宗教角度探討親情:不應視孩子為討債而來

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編按:傳統有說法父母會當子女是來討債的,作者以宗教角度剖析親情關係,認為能夠成為一家人相信是難得的緣份,若要以因果業報的心態去看待,也應視子女為送福報而來,並且不要以還債心態來面對家暴,否則只會延禍下一代。

作者認為不應將孩子視為債主,要視之為自己帶財而來。(《天水國的日與夜》劇照)

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如果有人常把這句話掛在嘴邊,把自己的子女當作是冤親債主,我只能遺憾他太不珍惜自己的福報了!有這種「要債」的想法,應屬於佛教中的「因果業報說」,「業」(Karma)的觀念則源自於印度宗教中的普遍基本觀念,即佛教、印度教、耆那與錫克教等等,隨著佛教傳到中國,因果業報說則被道教吸納成為「承負說」,只是道教主張的是個人的命運禍福是為祖先善惡所影響,自己的積福造業則會影響子孫運勢,正所謂「積善之家必有餘慶、積不善之家必有餘殃」,而佛教則主張個人的業報輪迴、自作自受,今日總總為過去累世所種的因,未來的一切則取決於今日的行為,每個人要為自己的生命負責任。

因此,做為人的目標與過程就是來「受報、還願、發願」的。此生所發生的種種為過去自己的作為所定,身邊的親朋好友也都是過去的因緣所形成,不會無緣無故成了彼此的配偶、父母或手足,既然是自己所造的業,當然要理所當然地負責任,扮演好每一個角色:父親、母親、兒子、女兒、兄弟姊妹,乃至於職場、生活經驗中的師長、學生、朋友、雇主或顧客等,每個人有自己的角色,當嘗各自的因果業報,能讓關係與結果更好,便是還了業報也是種了福田,搞砸了關係,則會在未來有更不好的糾纏。

人們在日常生活中其實不管是意識到或沒有意識到,都時常是在「發願」的,例如:我希望能找個好對象、我想要晚上吃大餐、我期望工作能升遷、我祈求父母身體健康……,不常察覺到的發願還有:希望廁所有衛生紙、拜託中華隊能贏球、真想青春痘快點好,好想明天出去玩是好天氣……,人有了「發願」的意念,就會往「還願」的方向走:不論是各種的祈求方式,或者是往發願的目標去行動。因此,人的「起心動念」是非常重要的,發願會產生「願力」,雖然不至於有心想事成的神效,但至少一定有帶動生命方向的效果。

在婚姻暴力的案例也常聽到受暴婦女認為自己挨打是要還債的,作者認為這皇思想要不得,只會延禍下一代。(《天水圍的夜與霧》劇照)

如果常覺得「孩子是來跟父母要債的」這種想法,我會勸那個人趕緊換個願望吧!時常這樣想,恐怕親子的關係就會往那個方向走,很多人回憶起與父母的感情,不是常聽到:「雖然彼此的互動沒有言語,但卻能感受對方的心意。」人與人之間的互動就是如此奧妙,倘若老是覺得孩子是來討債的,這種意念不斷影響著親子的互動,久而久之孩子也會表現的像個債主囉!因為你就說要還我債的啊,我還客氣什麼?

在一些婚姻暴力的案例中,也常聽到受暴婦女認為自己挨打是要還債的,而且這輩子不被糟蹋完,下輩子還要繼續挨打,我對此說法非常不以為然,受暴婦女不只是自己受到暴力,連帶著自己的子女也會成為「目睹家庭暴力受虐兒」,這種精神上的傷害不亞於身體上的痛楚。

根據研究顯示,這些目睹家庭暴力的孩子,甚至高達八成會產生「代間傳遞」,也就是男性有八成機率在往後的婚姻成為加害人、女兒也有這麼高的機率繼續成為受害人,家庭是人們出生後第一個接觸到的學習場所,我們學習父母的模式,一代代傳遞下去,所以受暴婦女若繼續隱忍還願,她也正在造另一種惡業:讓先生持續作惡、讓子女在不健康家庭中成長,而且很有機會繼續在這悲慘的輪迴當中。

養育子女可以是造很大的惡業,也可以是種很大的福報,是好是壞端看個人於此生的經營,所以我要大大鼓吹另一句俗諺:「子女會自己帶財來!」也就是常說「娶妻前、生子後」會鴻運當頭,小孩子自己出生來世間,也會帶財來幫助父母養活自己。把自己孩子當財神的,自然也會投注滿滿的愛,這是最好的善的循環,要把自己的寶貝當財神還是當債主?再笨的人都會選吧?

(以上是《靈界的譯者3:情與愛的輪迴》的內容節錄)

書名:《靈界的譯者3:情與愛的輪迴》,作者:索非亞(劉柏君)(三采文化提供)

作者:索非亞(劉柏君)

6歲會報明牌,15歲時合開道場,擔任學生靈媒,直到26歲決定退出宮廟,結束靈媒工作,投入棒球領域並成為台灣首位棒球女性主審。

2017年獲選美國國務院「全球女性運動領導人計畫」,並在美國國務院受訪;成為HBO Asia首部中文影集《通靈少女》故事原型暨文化顧問。

2018年富比士雜誌評選為全球體壇最具影響力女性第19名。

2019年獲得國際奧會女性與運動獎世界獎座。

現任社團法人台灣運動好事協會創辦人、玄奘大學宗教與文化學系兼任助理教授級專業技術人員,並攻讀國立政治大學宗教研究所博士班。

出版社:三采文化

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