無聊本屬有錢人奢侈品? 了解4類無聊助釐清人生前路|自我管理

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編按:疫情持續,學生哥停課、部分打工仔則變成Work from home,相信大家都會有感到無聊的時候。很多人都會覺得「無聊」是浪費時間,但有學者指出,學懂「無聊玩樂」才能夠更投入學習或工作,而且無聊感的出現,可以有助我們選擇合適的工作。以下內容節錄自周淑儀《無聊到底》。

無聊現象

一位挪威哲學系副教授拉斯.史文德森認為:「無聊是近幾世紀一個很重要的現象。以往無聊是貴族的生活狀態,因他們有較多休閒時間。但現在,因科技發達物質豐富的緣故,使社會上不同階層的人也享有更多的休閒時間,更多時間去感受到無聊。雖然沒有人能準確地無聊的演變過程,但可以肯定的是網絡活動的普及,使人的無聊發展得比以往更廣更快,甚至影響世界上的每一個人。 」

挪威哲學系副教授拉斯.史文德森指出,科技發達使現時不同階層的人都享有更多悠閒的時光。(Glenn Carstens/Unsplash)

回想起我的第一段無聊時光,應該是中一中二的時候。當年每逢暑假,就愛晚上偷聽收音機,每當聽到DJ深情地說話,及很感情的歌曲,當下我就會聯想一下自己將來的愛情故事。有時甚至代入歌曲中而哭泣。當然有人會形容這就是少年無愁強作愁,但我會形容這是我無聊地漫遊內心世界的成果。記得當時的我會獨自看天空中的星星,在同自己傾心吐意。當然也有找朋友煲電話粥,無無聊聊地傾東傾西。回想起當時的無聊善感,也會徊心微笑。

不知你第一段無聊時光是何時?是怎樣過的?

當一個人感到無聊的時候,也是去漫遊內心世界的機會。(《小時代》劇照)

「無聊狀態」的類別

無聊(Boredom)是一心靈狀態,到此境界的人都是因為感到外在環境枯燥乏味,又或者覺得有點厭煩、無意義,想與外界減低接觸。情形就似當我們應接不暇地回應上司和客人的不同需要時,我們或會不斷地做,但心裏感到無聊,及不知道為什麼做這些。如果常常身不由己,我們的專注力下降,百無聊賴,較容易犯錯。日子久了,或會失去動力及方向感。為了逃避沉悶境況,一般人會即時做一些有趣的事如上網或發白日夢等。但有趣的事往往很短暫,所以他們一般會不斷轉變做不同的有趣事。

外國研究「無聊」已經接近一個世紀,但對「無聊」情感定義仍然是很難找到清楚界定。一些學者只粗略地將「無聊」狀態分為以下兩種,一是「一般無聊」狀態,即是因精神疲倦而進入無聊狀態。就如我們每天坐上八小時在電腦前工作,我們或會感到沉悶而進入無聊狀態暫避。

無聊也可以分成是「一般無聊」和「深層無聊」兩種。(《當你沉睡時》劇照)

而另一種是「深層無聊(hyperboredem)」狀態,就如我們在同一地方工作數年,工作平淡,與身邊的人沒什麼爭執,也沒什麼驚喜。當我們每天對生活沒什麼期盼,也沒什麼反感,這種既沒有不滿,亦沒有投入生活的狀態,就很容易使人感到生活既沒刺激,亦沒不滿的無聊狀態。想要改變,也不知該如何改變。多數人也不懂描繪此狀態,只是以不同的活動如打機,做運動等去逃避這種感覺。

一位社會學者馬丁。杜勒曼(Martin Doehlemann)曾將無聊分為四種:

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(1)情境性的無聊

(2)厭倦性的無聊

(3)創新性的無聊

(4)存在的無聊

(1)情境性的無聊

當我們等人、等車或坐車時,感覺沒什麼必要做,心靈和思想上也有空間,這段時間或會出現無聊感。在1926年,英國的心理學家A.Hudson Davies在《英國醫學雜誌》指出進入情境無聊狀態,是因人精神或心靈上疲勞,沒法集中注意力的狀態。另一位研究人類行為學家Berlyne(1960)認為,無聊感出現是因個人的內在專注力不足。原因可能是他們主觀地覺得四周環境太單調,而產生無聊沉悶感。

當我們等人、等車或坐車時,感覺沒什麼必要做,心靈和思想上也有空間,這段時間或會出現無聊感。(Mariel Rodriguez/Unsplash)

其實我們或多或少也曾感覺過「情境性的無聊」。我愛坐地下鐵時,看看車廂內不同的人在作什麼。近年最多見到的境象就是,一些衣着斯文的上班族會專心地看手機iPhone;年輕一些的就愛聽着Headphone在打PSP。當然也不少得一些只是發呆地看着車廂中的電視的人。這或許就是各人無聊的方式,各式其式。總之就是找些較輕鬆的事做下就可以消除這種無聊。又或者透過想像,發白日夢,來改變情境帶來的沉悶乏味,回復精神,過渡沉悶的境況。

(2)厭倦性的無聊

當我們不斷做仔細或重複做同樣的工作時,就容易失卻對此事的熱忱及目標,就較易進入厭倦性的無聊狀態。就如學琴的過程,身邊有不少朋友長大之後才學琴,但每當要練琴時,就會出現厭倦的感覺,則在練習時會想左想右,沒法集中精神練習。有時需要練習一會後稍作休息,待回復精神狀態,方可繼續。

當我們不斷做仔細或重複做同樣的工作時,就容易失卻對此事的熱忱及目標,就較易進入厭倦性的無聊狀態。(Elijah M. Henderson/Unsplash)

有外國研究指男性比女性更容易感無聊,可能是因男性較愛追求外界刺激事物。就如前一陣子,Google香港街境剛上網,我老公第一時間叫我一起觀看,但當時是晚上12時30分了。由於他實在太興奮,故沒理會是幾點鐘也找我分享他的發現。這樣並不奇怪,奇就奇在我身邊朋友的老公,也是如此。我發現男士一提到外間的有趣事,就會喋喋不休,但一旦提到人際的事,他們大多有厭倦性的無聊表情,則沒什反應,講東講西。而女士則剛好相反。

外國亦有研究發現,學歷高但任職職位相對低的人,亦有較強的厭倦性的無聊。我想情形就似一位大學教授,到一間小學任教,這種大材小用的狀態,也許會使人感無聊萬分。

最近有一則有關社交網站Facebook的報導,也很能表明休閒娛樂活動也會引起厭倦性的無聊。有網友指Facebook上的無聊玩意,阻礙了他與朋友的真正溝通或過其他生活,故他們決意註銷了自己的Facebook帳戶。他們形容最初註銷了Facebook帳戶時,感覺好像與世界斷了聯繫,常記掛那些即時更新。後來他們才明白自己根本沒必要花那麼多時間,去知道上百人在幹什麼。現在他們有更多的時間與朋友接觸及看書、放狗。

最近有一則有關社交網站Facebook的報導,也很能表明休閒娛樂活動也會引起厭倦性的無聊。(Austin Distel/Unsplash)

其實,這種透過建立自己部落、分享相片、和網友談天論地或玩小遊戲的網絡活動,的確可增加生活的樂趣又可與別人保持聯繫。但要緊記,這種不用太花腦筋又不花錢的活動,也能使我們的精神不知不覺地溜走了,使我們不知不覺地感覺厭煩,對生活更感不滿足。

近年,我輔導不少年青人,聽到他們或多或少在哀鳴「生活只是努力讀書,學琴補習?」可能他們因做得太多重覆而不感樂趣的事,很早就出現厭倦性的無聊狀態,如無心向學,只想待在家中休息,看電視等。他們大多不是成績不好的學生,他們只是不知努力學習為的是什麼,於是乎索性什麼也不做,只在想着自己想作什麼。

其實,這種透過建立自己部落、分享相片、和網友談天論地或玩小遊戲的網絡活動,的確可增加生活的樂趣又可與別人保持聯繫。(JESHOOTS.COM/Unsplash)

了解自己厭倦性的無聊,並學習適當地滿足了「無聊玩樂」的需要,才能較易投入學習,要讓父母及年青人明白這道理,實在十分難。但如果這些“無聊玩樂”的慾望長期被抑壓,就會使他們沒心機去完成其他正經的事。

生存在世上,不多不少也會為不同的事物而努力追求。正如美國心理學家馬斯洛(Abraham.H.Maslow 1908–1970)認為人有五個層次的需要:

(1)生理需要

(2)安全需要

(3)愛與歸屬的需要

(4)自尊的需要

(5)自我實現的需要

現今香港物質豐富,多數人在第一二層的需要也得到滿足;反而多數人就在第三層愛與歸屬中得不到滿足。當我們想追求的東西得不到時,我們常徘徊在放棄與追尋的掙扎狀態。這時候厭倦性的無聊感就出現,引導我們去尋找所缺失的東西。

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(3)創新性的無聊

「創新性的無聊」是來自我們要面對一些新挑戰,新任務或新環境,又或當接任了某項任務,但又沒有能力能做好時,我們一般也會感無聊及不知所措,結果多數是找無聊事去逃避面對此挑戰或任務。

如近年,發現身邊不少的朋友或學生,為了保持自己的競爭力,不斷增值,好適應社會的要求。在一年接一年地學習,他們有感讀書很無聊,但又無奈地去讀。之前看到一項調查,指出不少香港年輕人擔心讀完書後找不到合適的工作,而心感不安無奈。他們的出路一是漫無目的地繼續學習。又或者待在家中,以互聯網去無聊消遣,從而舒緩心中的不快及無奈。

很多香港年輕人有感讀書很無聊,但又無奈地去讀。(Steinar Engeland/Unsplash)

他們或會覺得讀書與工作也無所為,因兩者也非他們想要做的事,但他們想做什麼?學什麼?他們也不知道。就在這種沒法下定決心的狀態下,創新性無聊感就出現,好使他們搞清楚自己想怎樣。當然有時我們為了生活,只好在社會上暫選一個身分,好讓自己可繼續尋索可發揮的地方。無論是以正職或是業餘方式去試一些新工作,心中難免有點不確定或不知前路之感。這種無聊狀態,也會使人不敢以身體力行方式去嘗試新的路向。如果他們因欠缺勇氣去創新,而依循舊方式生活,日子久了他或會因工作欠缺刺激及滿足感,而再度陷入無聊之中。

我記得早年在一間會計公司作暑期工,上司只是安排我處理一些核對的工作,由於這種工作對我來說十分沉悶。當時每天就找方法去解悶同時又能完成工作,當然在不太集中的狀態下做核對工作,常常出錯。當時常被上司提點。上司在我離職時,問我:「將來想讀什麼科?」我話:「唔知,可能會試下會計。」她二話不說又話:「你不好選讀會計啦!你受不了悶。」當時我感訝異及有少許不忿她睇死我。之後當然沒有選讀會計,亦發現原來自己真的受不了核對的沉悶。

有時我們為了生活,只好在社會上暫選一個身分,好讓自己可繼續尋索可發揮的地方。(Jesús Rodríguez/Unsplash)

原來無聊感的出現,可以有助我們選擇合適的工作。後來才發現不少朋友或年青人,也有此經驗。在做某種事情時,明明覺得沉悶及沒趣,但因旁人覺得好就勉強自己去適應一段時間,若仍覺沉悶乏味,才會找其他合適自己的工作。在轉變的過程中,可能會出現因創路而來的無聊感,但當找到合適的工作定位,這種無聊感就會減少。

(4)存在的無聊

當我們進入了深層無聊狀態(hyper-boredem),亦即「存在的無聊」狀態,情況就難處理很多。因有深層無聊的人,會感到人生漫無目的,無所為追求什麼,也無興趣與別人溝通,對好多人與事也無所為,什麼也覺無意義。由於進入深層無聊狀態的人,不是因外在環境的一時不快,而是來自他們內心對人生各種側疑。當他們對身邊的人和事不斷尋問有何意義時,但又不能即時找到答案,日子一日一日地過,他們內心的不滿足也日增,他們或會更往內心深處去思想人生為何,這種狀態就是存在的無聊。

有深層無聊的人,會感到人生漫無目的,無所為追求什麼,也無興趣與別人溝通,對好多人與事也無所為,什麼也覺無意義。(Maria Teneva/Unsplash)

精神分析學家奧托·費尼謝爾(Otto Fenichel)在1951年出版的《思維的組織與病理學》(Organization and Pathology of Thought)中,描述這種深層無聊狀態是由於人的生存願望及內在驅動力受到抑制,就會導致明顯的無目標感,而感到「極度無聊」。他指出有這種無聊狀態的人,較易感到生存沒意義,生活厭煩,對身邊的人或事也欠缺投入和熱心,他們不太有興趣去了解四周環境或自己的將來。

這種無聊狀態如聖經裏〈傳道書〉作者的描述:

虛空的虛空,虛空的虛空,凡事都是虛空。 人一切的勞碌,就是他在日光之下的勞碌,有什麼益處呢?一代過去,一代又來,地卻永遠長存。日頭出來,日頭落下,急歸所出之地。 風往南颳,又向北轉,不住的旋轉,而且返回轉行原道。江河都往海裏流,海卻不滿;江河從何處流,仍歸還何處。 萬事令人厭煩,人不能說盡。眼看,看不飽;耳聽,聽不足。 已有的事後必再有;已行的事後必再行。日光之下並無新事。
〈傳道書〉作者

這裏很細膩地描寫當人到了深層無聊地帶,或會看到生活循環的無奈,體會到人生的虛空的狀態,這種內心深處的無奈及空洞,的確很難以做某些事去消除它。

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《無聊到底》封面。(突破出版)

書名:《無聊到底》

作者:周淑儀

出版社:突破出版

【本文獲「突破出版」授權轉載。】



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