我們在前文提到，19世紀德國發生的精神病研究論爭，其實所圍繞的是一個本體論與認識論問題：我們能否在可量化觀察的現象之外，找到事物的總體性連

黑格爾的瘋狂本體論（下）：瘋狂是潛在於精神的狀態　而不是外物

藝文格物

如果說哲學是人類理智的產物，那麼瘋狂就是哲學的對立面。但長久以來，只有很少數哲學家直面這個對立面。傅柯在1961年出版的《古典時代瘋狂史》可

弗里德里希．謝林（F. W. J. Schelling）被公認為十八至十九世紀德國哲學界的天才和巨星。繼康德和費希特（J.G. Fichte）後，他一度手執德國哲學界

今天是偉大的德國文學家海因里希．海涅（Heinrich Heine）出生的日子。1797年的今天海涅出生在德國的杜塞道夫的一個猶太家庭。那時的德國文人輩出

當我們看到電影中世界末日的畫面時，腦中不期然會產生對世界、歷史「終結」的想像。但一旦離開戲院，我們又搖搖頭，覺得那些只是誇張的科技幻象，「

尼采曾稱叔本華為自己最早的精神導師，更說是叔本華「讓我有勇氣與自由面對人生，因為我的腳有了結實的地盤。」1860年9月21日，是以悲觀主義著稱的

在這些經歷了辛亥革命、抗日戰爭、國共內戰以及社會主義中國政治風波而活下來的哲學家當中，賀麟的學術經歷、譯介貢獻以及在政治聯繫上的轉變最能代

自笛卡兒開始，西方哲學一直與宗教和神學區分開來，但近代哲學仍然以神為討論起點，只有極少數的哲學家沒有詳談神的必然性和作用。兩者的根本差別只

中國黑格爾學者、北京大學哲學系教授張世英剛於9月10日離世，享壽一百歲。本文首先回顧他對法國當代哲學家巴迪歐（Alain Badiou）的影響，檢視巴迪

在黑格爾的成熟期著作《哲學科學百科全書》中，他使用了清晰嚴密的三重結構來演示他的哲學系統，即使只是翻開《邏輯學》、《自然哲學》或是《精神哲