重陽節無關|王重陽不只全真教始創祖師 曾中武舉後世相傳純陽功

撰文:李開泰
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提到「重陽」二字,大家腦海可能會想起「重陽節」跟「王重陽」。今天趁重陽節正日,跟大家介紹一下,跟重陽節無關的全真教開山祖師——王重陽。

《射鵰英雄傳》的「中神通」王重陽在第一次華山論劍力壓其餘「四絕」,奪得《九陰真經》。他武功之高,深不可測。

現實中,王重陽的確是全真教開山祖師,而且也肯定是一位武術高手。他未必如同小說般神乎其神,但他本人及其全真一脈,確實對中國武術產生過重要影響。

參加過武舉的王重陽

王重陽(1112—1170),原名中孚,入道後改名為「喆」,道號「重陽子」。他出生於陜西咸陽縣一個富貴人家,從小研讀儒學,修進士舉業,籍京兆學府。他亦曾考過武舉,中了甲科,被署職為酒稅小吏。知道自己宦途無望,王重陽長期鬱鬱不得志,最終在47歲那年遁入玄門、棄家修道。

正隆四年(1159),王重陽自稱在甘河鎮遇神人傳授內丹訣竅,並飲以神水。自此王重陽致力修煉金丹之術,並在終南山掘地為穴,號「活死人墓」。他穴居修道二年多,對外則佯裝瘋狂,自稱「王害瘋」,即瘋人之義。

王重陽畫像(圖片擷取自https://bit.ly/2Tpr1iz)

金世宗大定七年(1167),王重陽突然焚燒其居,隻身前往山東。他在登州、萊州、福山等地傳教,並先後收了馬鈺、譚處端、王處一、郝大通、丘處機、劉處玄和馬鈺之妻孫不二七人為徒,世稱「七真」。與此同時,他在寧海周伯通家創立了「三教金蓮會」,期後又成立了「三教玉華會」、「三教平等會」等組織,被合稱為「三州五會」,其教名則為「全真」。

1169年10月,王重陽留王處一、郝大通在昆嵛修煉,自己則帶馬鈺、丘處機、譚處端、劉處玄四人西返關中。行到汴州開封府王氏旅邸時體力不支,無法繼續西行,1170年正月初四,王重陽羽化,享年58。四名弟子遂扶柩返回關中,將其安葬於終南山的舊隱之地,據傳為今日祖安鎮的成道宮。

【點擊圖片,觀看王重陽門下的「七真」畫像】

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王重陽與純陽功法

因此,王重陽真的是懂武術,最起碼他參加過武舉,當然沒有小說般神通。另外,在現存的道家武術中,有一套純陽功法,據聞王重陽亦曾有研習。

這套純陽功法,相傳創自「純陽子」呂洞賓。在道家丹道中,「純陽」代表乾卦,即飛昇成仙前的真人境界。所以這套功法,並非單純是一套拳法,還是一門以修煉金丹為目標的內家養生術。據聞呂洞賓悟成了這套功法後,將它分別傳予了廣陽真人劉海蟾、「睡仙」陳搏等。而師承「鍾呂丹法」【註一】的王重陽,自然亦被視為傳人之一。

時至今日,在全真龍門派及武當派中俱有一套名曰「純陽」的拳法(武當派奉宋代道人張三丰為師,而張三丰正是陳搏的再傳弟子,乃王重陽後輩)。按民間的純陽拳師介紹,這套拳法勁走螺,風格別樹一幟。

全真教與武術

王重陽歿後,全真教繼續壯大,並在元代走向巔峰。雖然除了王重陽本人中過武舉外,史籍中就再未見過有其他全真門徒以武術聞名。然而,全真教對後世的武術發展,著實是有相當的貢獻。

首先,全真教一直篤信內丹學說。而所謂內丹術,就是將人的身體化成丹爐,再透過導引、冥想等方法,達成修真的效果。內丹術的早期經典為《周易參同契》及《悟真篇》,內裡詳細記載了各個器官所代表的能量,亦參考了中醫的經胳理論,去解釋內息的運行規律。這種對人體潛能的探索,正好與傳統武術的思想不謀而合。即便全真道眾沒有練武,但他們對人體結構的理解,顯然會比一般人為深,故能為武者提供各種參考。形意拳中的「三體式」樁功,便是取名自《悟真篇》的一句說話:

道自虛無生一氣,便從一氣產陰陽;陰陽再合成三體,三體重生萬物昌

另一方面,雖然全真教非常着重鍛煉「性功」,卻不代表會完全拋棄「命功」。畢竟丹道乃性命雙性之學,而且打坐過多亦有損筋骨。為了保持身心健康,道士始終需要進行各類運動鍛煉,武術便是其中一種選擇。在奉丘處機為祖師的全真龍門派中,便流傳了各種武術,包括太極拳、道門劍術等。在以下這條訪問片段中,全真龍門派廣東傳人陳心惠先生便示範了不同的龍門派功夫:

也許,真實的全真教的確存在一些不為人知的武術技法,只是尚待今人發掘而已。

【註一】「鍾呂丹法」即是由鍾離權、呂洞賓所傳下來的丹法。

武圖App2

【形意拳共分有十二形,不曉得大家能否盡數?點擊圖片觀看文字說明】

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