鬼節|從《粽邪》看台灣十大邪門儀式 送肉粽、觀落陰未係最恐怖

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近年來台灣的恐怖片相當喜愛加入台灣在地的文化習俗與元素,像是《粽邪》就有了「送肉粽」跟「跳鍾馗」兩項,而到了續集《馗降:粽邪2》還加入了「椅仔姑」、拜「鬼師父」等!然而除了台灣中部海線特有的「送肉粽」,其實類似的儀式還有如雲林口湖的「牽水狀」;拜「鬼師父」的歪風也有如過去的「養小鬼」;找「椅仔姑」問事其實也與「碟仙」有異曲同工之妙……那我們現在就來看看台灣恐怖影視作品中,有哪些常見的宗教習俗或是較邪門的儀式吧……

文: Daniel Hsu/GQ Taiwan

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一、跳鍾馗

傳說鍾馗原本是為狀元,內心善良、才華出眾、武藝超群,但相貌兇惡醜陋,皇帝受到奸臣影響,打算以其貌不揚為理由,剝奪其狀元資格,鍾馗感慨昏君昏官誤國,便在殿前自盡,鍾馗因節操甚高受到玉皇大帝的嘉許,遂封為「驅魔真君」,統領無數鬼卒,並為人世驅除邪魔。

雖然說「鍾馗」是道教信仰中為降妖伏魔的神祇,但其實「跳鍾馗」的儀式卻是閩南以及台灣民間特有的信仰,在發生意外之處,或者是節慶、法會上,常會有道士或藝師打扮成鍾馗的模樣,手持寶劍比劃,有驅除邪魔之意;另外也有不以真人表演,操弄鍾馗之懸絲傀儡的方式呈現。

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二、椅仔姑

台灣相傳「椅仔姑」是被嫂嫂家暴虐待至死的三歲女童,因為死亡的時候還坐在竹椅上,所以得其名。後來也流傳出了「關椅仔姑」的儀式(閩南語的「關」引申兩個意思,一指陰陽間的關卡,進入陰間與鬼神聯絡;二是與「觀」同義,如「關三姑」、「觀落陰」),即迎接椅仔姑「問事」,這個習俗源於廣東、福建,後來也雖著移民來到台灣,不過也有許多民俗學者認為是「紫姑」信仰發展的延伸。

「關椅仔姑」需要準備特定祭品(通常是古代女性喜歡的小物,如胭脂、水粉、香花等,詳細內容就不一一列舉了,因為各地流傳的版本也都有所不同),並由兩名女子分提四個凳腳,輕輕同聲反覆咒唱招喚椅仔姑的唸謠,《馗降:粽邪2》採用的版本為:「椅仔姑,椅仔姐,請您姑姑來坐椅,坐椅定,坐椅正,正正有名聲,水桶頭扣三下來作聖。」(招喚椅仔姑的唸謠一般有七種不同的主要版本)直到感到椅子沉重時,便是椅仔姑降臨,此時身旁的便可問事,椅子會以敲擊表示回答……

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三、鬼師父

《馗降:粽邪2》中的「鬼師父」並非原創橋段,而是真實的存在,是泰國毒品販子、人蛇集團等非法產業必拜的偏門邪神,「鬼師父」泰文音譯為「皮啵」,皮啵的神像以人「走火入魔」為基礎設計,紅色雙眼開過光代表走火入魔,外突獠牙代表從人變鬼,而且神像還是由骨灰、墳土等物組合作成的。

而這個邪神雖然發源於泰國,但其實在泰國也很少見,而且也不僅僅只是泰國,相傳東南亞一帶的非法產業也會拜這樣的邪神,2018年在台灣宜蘭內埤海灘就有人意外發現被遺棄的「鬼師父」神像……

《馗降:粽邪2》中的「鬼師父」並非原創橋段,而是真實的存在。(《馗降:粽邪2》劇照)

四、養小鬼

說到從泰國影響台灣的靈異儀式,除了上述的拜鬼師父,「養小鬼」也是一種。以養鬼來說,主要以泰國為多,但東南亞多半會以兒童型態的雕像來「收養」夭折嬰兒或早逝的小孩的靈魂,然後以食物餵養,並用符咒法術來控制祂們。但來自閩南一代「茅術」(也流傳至台灣)認為更加「有效」的方式則是直接使用實際的「童屍」修煉,並以「人血」餵養。

「養小鬼」的主題在許多香港恐怖片中也有出現,台灣恐怖片的部分最經典的則是2005年的《宅變》。

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五、送肉粽

「送肉粽」習俗來自泉州移民,早期較常於彰化鹿港一帶執行,後來也流傳影響廣及整個中部海線,甚至遠達新竹竹北。一般相信上吊自殺的死者怨氣最重,所以需要從屍體發現處鄰近的廟宇開始,規劃一條路線,將「煞氣」(即與亡者有關,最主要是上吊時所用繩索,以及其他遺物)送出海。

而在活動開始之前,廟宇會通知當地居民路線及時間,居民各家各戶緊閉門窗,足不出戶,並在門窗上張貼符令,以免吊煞受逐而遁入。如果不小心遇到送肉粽隊伍,就一定要跟著隊伍走完全程。

網民以為「送肉粽」係台灣小吃,其實是形容上吊死者似肉粽,要用儀式化煞。(資料圖片)

六、牽水狀

「牽水狀」其實應該是要寫作「牽水(車藏)」,最後一個字應該是為「車」為部首並與「藏」合成一個字,確切讀音同「狀」,但該字無法輸入和顯示,所以媒體會以「牽水藏」或「牽水(車藏)」表示,不過這個儀式於2008年雲林縣政府以登錄為地方無形文化資產,並成立「雲林縣口湖鄉萬善同歸牽水狀維護學會」,所以「牽水狀」會是比較正式的官方簡稱方式。

「牽水狀」源自於台灣清領時期,主要是為了超渡「溺死者」的亡魂,除有道士、僧侶超渡、放水燈外,最特別的是家家戶戶在路旁放置的「水狀」,那是高約四尺(台尺,四台尺約121.2公分),以竹子為支架的空心三層紙塔,並在上面書寫亡者姓名以及貼上儀式需要的紙糊神像,並從廟宇開始數以千計的水狀沿著公路排列擺放,場面十分壯觀。

「牽水狀」源自於台灣清領時期,主要是為了超渡「溺死者」的亡魂。( 屏東縣政府傳播暨國際事務處)

七、燒王船

「燒王船」其實是外地人的說法,屏東當地會稱「迎王」,完整的儀式是先迎接「代天巡狩」的五位王爺神(千歲爺,分別為大千歲、二千歲、三千歲、四千歲、五千歲,以大千歲為領導者),由祂們前來掃蕩瘟疫、驅除惡靈,最後會以「燒王船」為整個「迎王平安祭典」的壓軸,也就是所謂的「送王」,不僅是恭送五位王爺神,同時也送走被王爺神驅除的瘟疫與惡靈;但因為是壓軸,而且場面壯觀,所以外地人將整場儀式的焦點放在「燒王船」上,並且以為「燒王船」是為了「送瘟神」,但並不完全如此。

而「迎王祭典」其實必須耗時一整個月,首先要先「進表」、「設置代天府」,最後正式的八天儀式中,第一日「請水」、「過火」,第二至第五日為「出巡遶境」、第六日為「王船法會」、「祀王、敬王」,第七日「遷船遶境」、「宴王大典」、「添儎」、「和瘟押煞」,第八日才是「送王」。

「燒王船」其實是外地人的說法,屏東當地會稱「迎王」。( 屏東縣政府傳播暨國際事務處)

八、觀落陰

前面提到,「關椅仔姑」的儀式某程度上與「觀落陰」原理相同,而且恰巧《馗降:粽邪2》也有「觀落陰」的橋段(而且確實與椅仔姑有關!)此外,台灣恐怖片《驚夢49天》也是以「觀落陰」為主題,甚至恐怖遊戲《還願》中也有「觀落陰」的環節!

「關椅仔姑」的儀式某程度上與「觀落陰」原理相同。(《驚夢49天》劇照)

九、碟仙

「碟仙」其實是道教「扶乩」儀式的簡化版,其實也與「關椅仔姑」類似,是以召喚神靈的方式問事占卜,衍生的其他玩法還有如筆仙、錢仙、筷仙……等。碟仙曾在1960年代風靡台灣民間,特別是校園,最後由政府下令查禁碟仙,嚴禁製造及販賣。而於2020年12月開播的《返校》影集版也會出現關於當時學生玩筆仙的橋段。

《返校》影集版也會出現關於當時學生玩筆仙的橋段。(《還願》劇照 )

十、鍾馗嫁妹

「鍾馗嫁妹」是關於鍾馗的另一個民間傳說,雖然鍾馗其貌不揚,但祂的妹妹卻非常貌美,傳說鍾馗成神以後,以神通感應到惡人要強娶其妹;鍾馗為保護妹妹,於是下凡,將惡霸喝退,命鬼卒迎親,平安送妹妹出嫁。而在電影《馗降:粽邪2》中也巧妙的將這個民間傳說帶入劇情中。

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【本文獲「GQ Taiwan」授權轉載,原標題:【GQ科普】除了「送肉粽」、「椅仔姑」!台灣還有哪些恐怖片愛用的特有習俗傳說?】



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