【我們異.影評】比《訪.嚇》更驚喜!佐敦比爾一個轉折扭轉劇情

撰文:白色豆腐蛋糕
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關於11:11,我們都知道,那是《聖經》的《耶利米書》第11章第11節。

耶和華如此說:我必使災禍臨到他們,是他們不能逃脫的。他們必向我哀求,我卻不聽。
《耶利米書》第11章第11節

以下內容含大量《我們.異》劇透!

李維史陀(Claude Lévi-Strauss)認為一切語言的基本結構及社會文化的基礎可以來自於二元對立,相較於對立面的呈現,能夠撞擊出詳盡的文明,所以佐敦比爾(Jordan Peele)創造的《我們.異》(Us)積極營造所謂的對稱,正與邪,左與右,明與暗,兩家人所坐的位置相互對稱,就連殺人兇器也用鉸剪,而鉸剪本身就是個左右對稱的利刃。

戲中的金色鉸剪亦暗藏隱喻。(《我們.異》宣傳照截圖)

如果我們不只是我們,而是一半,上帝用亞當的肋骨造出了夏娃,人與人之間才有存續,自我的繁衍或是殘殺,原本就是存續人類的一種方式。兔子的繁殖能力強,可以無限複製自己,卻也會因為遇到種種困難的環境因素,容易讓整個族群被撲滅,隨即又重新再來繁衍出一個族群。

這不是跟人類很像嗎?溫順,容易發情,卻又無助。

身穿紅衣的複製人們尤如籠中兔般被囚禁,身心靈都失去自由。(《我們.異》劇照)

《我們.異》是一個非常高明的故事劇本,以一個後末日的角度去詮釋二元對立的可能性,佐敦比爾對於「US」的真正意思應當只是借代於「我們」,其實更是美國「United States」。原來是我們,犧牲了美國多達一半的人。

自從911事件過後,反恐主義與反戰主義,共和黨與民主黨,美國本身的對立更為激化,有些人被犧牲了,他們只能躲在地底,有些人渾然不知自己享有特權,快樂的生活,卻害其他人永遠不見天日。

佐敦比爾借戲諷刺時弊,發人深省。(《我們.異》劇照)

那些人,怎麼存活的呢?躲在地底的複製人,他們只被允許共用靈魂,他們擁有極差的生活品質,以為可以跟地上的人一樣,卻永遠無法,他們只能夠被放棄。「我們」與「他們」,這麼輕易劃分界限,這就是人性,不是嗎?

正當地底的Adelaide(雷碧達尼安高飾演)發現到一個契機,她不想當影子,她選擇與另一個自己作為交換,永遠享有美好生活,真正的Adelaide則被困在地底,即便真正的Adelaide在地底稱王,她擁有智慧,擁有語言能力,也擁有舞蹈能力。

地下的Adelaide遇上另一個自己立即把握良機,交換身份。(《我們.異》劇照)

神說要有光,就有了光。Adelaide在地底世界,成為了所有複製人的神。Adelaide苦心策劃多年,帶領這麼多複製人向上展開一場屠殺,不堪於只能吃生冷食物,不堪於只能暗無天日,他們也要享有地球上的美好的生活。

該說《我們.異》是一場無緣的革命,我們明明能夠為了主角群能夠展開殺戮,逃出生天而慶幸,卻又在結尾最後一刻大逆轉,感知到這群複製人的無止盡悲哀。「他們」就像是有色人種族群,就像是藍領階級,就像是貧困者,他們最微弱的反抗,到頭來只會是一場空。

於地底世界稱霸稱王的Adelaide決定起革命。(《我們.異》劇照)

導演佐敦比爾曾說整部電影的契機來自於小時候看到80年代由列根總統所帶起的〝Hands Across America〞活動,這個活動花費至少1500萬美金,實則沒有太大益處,種族及階級歧視仍在持續,一群人握手繞着整個美國,好像根本沒有任何意義。多麼偽善。

《我們.異》的創作契機來自美國1986 年的慈善活動〝Hands Across America〞。(Youtube截圖)

但我更驚豔於佐敦比爾大量添入的80年代流行文化,由Steve Martin主演的癲狂愛情片《The Man with Two Brains》,一個人真的可以有兩個腦袋;《Summer Rental》的破舊遊艇對打;《龍兄虎弟》(The Goonies)的地底人喊話;《The Lost Boys》的海灘樂園與兩大族群殺戮,這些電影竟然都可以融合在這部娛樂性十足的虐殺恐怖片裏面,《我們.異》的影像及故事才華甚至更勝於佐敦比爾的前作《訪.嚇》(Get Out),厲害極了。

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【本文獲「白色豆腐蛋糕」授權轉載。】

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